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幻世之刺客传说

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第一千九百四十五章 所谓人道(2 / 3)
现!

    就像是现代人对于古代帝王的评价,从来不是看一个帝王究竟是不是在位的时候努力的批阅奏折,又或者看看帝王究竟是不是足够勤勉,凭借一个帝王才能的,很多时候都是一个国家的展状况,以及在这个帝王在位期间,国家的版图是否有所扩大,国家的政策是否得到贯彻,百姓是否变得更加安居乐业,百官是否能够各司其职

    这才是评价一个帝王功业的根本所在!

    道理其实很简单

    对于一个好皇帝来说,哪怕天天泡在后宫之中,只要国家国泰民安,那么就是一个好皇帝,只要疡了正确的治理国家的方法,那么就一定能够管理好一个国家,做到真正意义上的垂拱而治

    而反之,一个皇帝再励精图治,如果缺乏足够的才能,一样会把政务弄得一团糟,甚至存在被架空的可能性,就像是崇祯皇帝,要说勤勉几乎是没有什么其他皇帝可以相比的,但是最终却依然还是亡国了,这里面的原因固然是多方面的,但是最根本的原因,说到底却还是无能两字而已!

    就像是现实的学校之中,学习成绩不好的学生之中,其实也不沸哪些学习特别努力特别刻苦的学生存在,但是学习不好就是学习不好,成绩不好就是成绩不好,是这客观存在的问题,这样的学生依然是属于差生的范畴之内,而反之,也总是会有一部分学生,天天放学就是玩游戏,也根本不认真听课,但是成绩却总是名列前茅,这样的学生,就算是平时懒散一些,也不会被老师们所厌恶,反而会觉得这样的学生是天资聪颖,从而得到宽容

    好与坏其实是很客观的东西,好就是好,不好就是不好,不会因为是否努力就产生变化

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    很多时候,一些表面上看起来令人感动的事情,实际上往往是错误的源头所产生的结果

    绝大多数令人感动的事情,本质上来说,都是可以被避免的

    当然,这并不是否认一些人的高尚道德水平,在一些特定的情况下,一些人表现出自己高水准的道德,自然是非常值得敬佩的事情,但是很多时候,媒体不分青红皂白的报道,其实本质上来说,往往是在用一种歌颂的方式,在传播负面的能量

    比如说,所谓的拾金不昧,比如说,所谓的医者仁心,等等等等

    本质上来说,都不应该被大张旗鼓的去宣传

    一些高于绝大多数普通人道德水平的人的行为,固然是值得赞赏的,但是过多的标榜这种行为,其实无疑是一种刻意提高一个职业的道德需求,这本身就是一种道德绑架了!

    比如说,现实生活之中,医生和教师为什么从业的人数始终不多,为什么医生和教师,总是会累到在手术台上又或者是讲台上?原因很简单,因为这两种职业,在绝大多数人的心目之中,其实是有潜在的道德需求的

    绝大多数的人会觉得,无论是教师也好,还是医生也好,都应该有比普通人更高的道德水平,只有自身的道德水平足够高了,才能够教育好下一代,才能够真诚的面对病人和病人相互沟通

    而也就是因为这种潜在的误区,往往就使得医生也好,教师也好,在犯下一点点对于普通人来说不算是太大的错误的时候,很容易遭受到来自于其他人的谴责,因为人们会觉得,他们没有达到自己预期的对于这两种职业道德标准的认知

    比如说,在普通人的认知之中,医生必须要是仁慈的,必须要是慈眉善目的,必须要是医术高的,必须要急病人之所急想病人之所想的,哪怕病人没有钱看病,好心的医生也应该主动免去病人的医药费用,这样才算得上是真正意义的妙手仁心,至于达不到这样高度的医生,在很多人的眼里,就是属于坏医生的范畴了

    同样的,教师也是如此,在很多人的眼里,教师必须要知书达理,必须要有足够的专业知识,并且拥有极好的耐心,善于和孝子沟通,拥有卓越的亲和力,能够理解每一个孝子的想法,能够温柔的教育好每一个品行不好的学生,对每一个学生都因材施教,让他们最终成才

    只要做不到这些,那么就不是一个好老师

    然而,现代和古代终究还是不同的,古代的时候,医生和教书先生的品行,多半还是高于普通人的,但是在现代社会之中,医生也好,老师也好,说到底也只是一份职业而