道，而后，强压下心头的遗憾，柔声问道：“金花姑娘，你真的要离开草原吗？”
“男人的脚步就是女人扎营的方向，我舍不得阿爸、阿妈，我舍不得这草原，我舍不得鲜花和羊群，但是，既然长生天为我选择了你，你的脚步也就是我的方向，阿妈说，女人就是男人的影子，而影子总是不能离开它的主人的”说这话的时候，金花的眼中分明有一抹无法掩饰的忧伤。
将略显疲倦的娜佳金花送下去休息，崔破着人请过了王亮通事，不等他施礼，崔破已是劈口说道：“王大人来得多，对这地方熟，快帮我为金花姑娘安排一个住处”
对这位和蕃会盟使印象大大改观的王主事闻言一愣，随即醒悟过来崔破所说的便是那绝美的吐蕃少女，乃开言笑道：“人不风流枉少年，崔大人状元之才，那金花姑娘也真当得上风华绝代四字，正是才子佳人的雅事，还安排个什么住处？”
这番话只让崔破一阵汗颜，却不多解释，只是嘴角含笑的看着他，这副神情反是让正嘿嘿而笑的王主事再也笑不下去，正肃了脸，沉思了一会儿后道：“这吐蕃原本是崇信本教的，只是自当今五世乞力赞赞普接掌大位二十余年来，颇是尊崇佛法，逻些城中也就有了几家寺庙，这方外清净地中，安排金花姑娘住下，该是极好了”
“寺庙！这倒是个好去处，快，带我去看看”言至此处，崔破已是起身向外行去，那王主事也只能苦笑一声，随后跟上。
其时，逻些城面积紧小，王主事头前带路，不多时，二人已经来到设于城南的一座庙前，见到牌匾上书的“大日寺”三字，崔破心下微微一动，面上却是不动声色的随王主事迈步而入。
这寺中院堂之设与唐朝寺庙别无二致，崔破二人也无意多看，径直直入正殿。
刚入正殿，一尊巨大的欢喜菩萨雕像直入眼帘，这是取坐姿的两个裸体男女，八面十六臂的男子以主臂紧拥女体于怀中，而女体背朝殿门，双臂紧紧搂住男子颈项，双腿盘绕于男子髋部，后仰着的头与男子呈欲吻状。那男子似乎正承受着巨大的痛苦，是以面部表情极是凶恶狰狞，而那女子也如同一条抽搐的蛇。他们脖颈中的念珠，全是由骷髅组成，而曼佗罗佛座上的装饰物，也都是骷髅。如此前卫而狰狞的佛像让从未去过密宗庙宇的崔破大吃一惊，扭头向四璧看去，更看到许多多面多臂，甚至头长牛角的小欢喜佛像。
“这是欢喜佛，又称为喜金刚，或者是欢喜金刚”来过这大日寺的王主事见崔破满脸不可思议的惊诧之色，遂在一旁略做解释。
“这两人是谁？为何如此相状”定下心来的崔破好奇问道。
他这个问题只让王主事一愣，那里能回答得出，正在这时，却听身后传来一个中正平和的声音道：“这八臂十六面的男子乃是佛父，而那女子则是明妃金刚无我佛母了”
闻声，王主事转过身去，一揖之后，颇带惊喜之色的说道：“慧果大师来的正好”
年在三旬之间，满脸恬静的慧果微微一笑，对崔破、王主事一个合十见礼之后，继续说道：“以世俗之见，佛父明天与明妃金刚无我善母正在行‘交合’之势，而于我密宗而言，‘修持’才是其中真意，人之为物，在交合的极度快乐中，可以见到一种只有在死亡前的刹那才能见到的光明，死亡是无可体验的，只有在双身的修持中熟悉这光明的境界，一旦死亡来临时，死者方能将这大乐光明把持住，从而神识得以解脱，再不入尘世轮回的苦海。如此才是‘欢喜’真意”
一听到“慧果”二字，崔破心中大有一种踏破铁鞋的感觉，见眼前这个义操临死前指定的授经人说法时宝相庄严、侃侃而言，极具蛊惑之力，虽是对他所言的密宗经义大大不以为然，却也不得不暗赞那义操授法得人。
“自佛法东传，便有小乘、大乘之分，却不知这密宗欢喜佛更属于那一乘佛法”心念一动，崔破开言问道。
慧果闻言，脸上又是一个空明的笑容，行于佛前，拈香三柱，边上香供奉，边开言说道：“我密宗修持最是神圣艰危，修持者依靠女体，是为现证俱生智道并究竟菩提，惟有心存是念而无肉欲，才有修持证佛的可能，反之，即为破戒，这修持与情欲，一为解脱，一为沉沦，实在是一线之隔，天地之别。这其中的艰险不言自明。面对情欲的毒果，小乘行人害怕中毒，碰也是不敢碰的；而大乘行人或许敢碰，却是不敢吃，唯我密宗，敢取世间最易沉溺的行为作为修持的法门，且不说宗义，但以修行法门而论，早已经是超越了小乘、大乘，施主以为然否？”
对于女色，佛门其余七宗都是视之为洪水猛兽，一味是“避”；而这密宗却是迎难而上，以情欲破情欲，如此说来，这慧果的话倒也不错，只是这世间都是七情六欲之人，恐怕是能做倒慧果所言的也不过万中一二而已，对于一种立志解脱众生的法门而言，这个成功率简直是可以忽略不计，并没有什么实际意义，甚或今日所说，也不过是形而上之辩罢了，想到这里，崔破也是意兴阑珊，遂不再继续发问，开言说道：“多谢大师妙解佛法，更有疑义，