其子不剃头，有剪发以尽孝者。至葬之日亦如此。夫死，其妻剪发，去耳环，去外褂，49日不服彩。每遇忌辰，则陈设果品乳品之属以祭祀，不用牲畜。每遇草青时，思念其祖、父，亦一酹奠之。准噶尔汗死后，继位者要派遣使臣入藏熬茶，
即向各大寺院布施，寺院喇嘛则要为死者诵经行超度之事。此外，汗的骨殖也要送往藏内，乾隆四年（1739年），准噶尔贸易人敏具尔谈到：”我们罕（汗）祖上以来，骨殖皆寄藏内。此番进藏熬茶，我老罕（指策妄阿喇布坦）骨殖即送赴藏内”。
在《准噶尔史略》p88记录中噶尔丹出生于一六四四年（顺治元年），巴图尔珲台吉第六子。
噶尔丹在西藏僧俗上层的支持下，打着打来喇叭的旗号，以替僧格复仇为名，日夜兼程，返回准噶尔部，参与夺权斗争。在僧格旧部和鄂齐尔图汗的支持下，噶尔丹率部与车臣、卓特巴巴图尔联军在阿尔泰山地区进行激战，击败了自己的政敌，噶尔丹“遂为所部长”，掌握了准噶尔部的统治权。
噶尔丹在掌握准噶尔部的统治权后，即采纳了亲信谋臣提出的“进攻计”。所谓“进攻计”就是进行扩张兼并时遵循先近后远、先弱后强的方针。于是，噶尔丹在部内加紧集权统治的同时，对厄鲁特诸部和邻近部族发动了一系列的掠夺兼并战争。他把矛头首先指向曾经支持过他取得政权的叔父楚琥尔乌巴什、岳祖父（一说是岳父）鄂齐尔图汗。一六七三年（康熙十二年），他进攻楚琥尔乌巴什，出师不利，求庇于鄂齐尔图汗。但当他喘气后，一六七六年又再次进攻楚琥尔乌巴什，擒获楚琥尔乌巴什。……
p121 策妄阿拉布坦生于一六六五年（康熙四年），其父僧格为车臣、卓特巴巴图尔杀害时，策妄阿拉布坦尚在幼年。噶尔丹篡夺准噶尔部的统治权后，策妄阿拉布坦及其弟索若木阿拉布坦、丹津鄂木布附牧噶尔丹。一六七九年，噶尔丹自称博硕克图汗后，夺取了策妄阿拉布坦的未婚妻阿海。一六八八年，噶尔丹为了巩固自己的统治，于和卜屯杀害索诺木阿拉布坦，还图谋迫害策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦被迫与僧格旧属七人，率领部众五千人逃亡额林哈必尔噶。
很多内容都懒得录了，各位见谅！
这一章中的大部分史实参考都来自于《准噶尔史略》。从很早以前我就定下要码一章噶尔丹的番外，只是想借他的故事阐述一下我对权力斗争的看法。只是没有想到研究准噶尔事情的时候差点没有吐血。各种资料有各种资料的说法，时间事件都没有确定的说法。而有些俄国的资料会倾向准噶尔是独立的国家。而我个人的观点是：从巴图尔珲和僧格都是台吉来说，他们还是认同清朝的统治的。而康熙征噶尔丹真正是因为他侵入喀尔喀蒙古，喀尔喀蒙古向康熙求救。感觉上康熙帝很有联合国的风范，维系着蒙古之间的和平。