妃抱养。所以两个月后太子去看胤禛应该说的通吧！
另外关于满族“抱孙不抱子”的说法：
偶查了满族的礼仪风俗，没有看到有“抱孙不抱子”的说法啊！
在礼记中倒是有，原文为：“礼曰：‘君子抱孙不抱子。’此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几”。
这里所说的“尸”是在祭祀时以活人扮作父祖的形象，古礼中是多以孙为这个角色的。且这个角色是很尊重的，譬如，为已故的国君充当尸的人，大夫、士人见了就要下车。国君一旦知道了充当先君之尸的人选，就要亲自为他下车，这时为尸者要在车上先行礼答谢，上下车时也要用垫脚石或木凳一类的东西垫脚。
在这样的行祭活动中，孙可以充当祖父之尸，如果孙的年纪小就要由人抱着充当被祭的尸，而子却不可以充当。再者，按照古代的宗法制度，始祖庙居中，以下是左昭右穆、父昭子穆的次序，墓葬也是依照这个次序的，这样孙与祖又属同列。
汗！又是一句被大家断章取义的话！
如果有谁很确定的知道“抱孙不抱子”是满族习俗，也请告知我！
还有大家有看到什么错误，也欢迎指正的说！