姚好古也赞同，就说明这事儿可行。
邓舍很高兴，他更高兴的是姚好古的态度。洪继勋孤傲，得姚好古以来，邓舍就有个隐忧，怕这两个人不和。如今看来，姚好古实在很会做人，事事处处表现出对洪继勋的尊敬，甘居其下，不与争风。邓舍非常满意，笑道：“甚好，甚好。”
流民三万余，募兵万人，看起来有些多，其实不然。能在乱世中求条活路，不倒毙路边沦为饿殍，可以长途跋涉，流离逃亡的，大多壮年之男女，少有孱弱之辈。从中取出万人符合招兵要求的，并不很难。
随后，三人你一言，我一语，敲定了种种细节。看夜色深沉，洪继勋、姚好古提出告辞，邓舍送出院外。
洪继勋、姚好古两人住的地方挨着不远，本应同行。走了没两步，姚好古一拍额头，哎呀一声，道：“却忘了件事，老方央俺询问，明日要不要按计划下乡巡查。瞧俺这记性，还得回去请示主公。”落下一步，请洪继勋先走。洪继勋没放在心上，自扬长而去。
邓舍没就回房，此时院中寂静，月明星稀，他正在踱步，只七八个侍卫随行左右。看到姚好古回来，他笑道：“怎么？先生有事忘了么？”
姚好古道：“请主公借一步说话。”
两个人走到一边儿，姚好古道：“适才，卑职在院中见到了李家娘子，敢问主公，她为何在此？”邓舍不尴不尬，道：“说来话长。”姚好古大有深意，深深看了看他，道：“勤谨则立，骄纵则亡。我行省初定，主公不可生骄纵之心啊。”
邓舍站立不安，连声道：“是，是。”
姚好古叹了口气，熟知李敦儒的为人，也晓得李阿关曾与邓舍有过节，不用邓舍说，这中间的来龙去脉，也猜出了七八成。细细说来，错不在邓舍；况且这献妻之事，没法儿摆在桌面上，他也不好多说，点到即止。
他心想：“怕有不好的影响，想个办法，帮主公解决了罢。”临走，还是忍不住，劝说一句，道，“主公年正青少，子曰：少年戒色。”
邓舍连声称是，等姚好古走远，才发现不觉出了一身冷汗。
--
1，甘愿献妻之徒。
历朝历代层出不穷，或许最出名的，官儿做到最大的，当为唐朝的崔湜。
崔湜：其祖崔仁师，贞观年间的重要大臣之一。其弟兄四人，皆有诗名。其三弟崔液更厉害，“举进士第一”，状元郎。可谓书香满门了。
崔湜曾三度为相，初执政的时候，才三十八岁，不可谓不“名动朝野”，奈何其人“贪纵”，无耻。时人讥讽他为“托庸才于主（太平公主）第，进艳妇于春宫”。
他升官的道路，全靠美色铺路。他很帅，又有才，出身名门，潇洒美少年，先借助男色勾搭上了上官婉儿，随后，又做了太平公主的入幕之宾。接着，“妻美，并二女并进储闱（太子宫中）”。
他勾搭上官婉儿的时候，有个轶事。他的弟兄们，人皆貌美，他就一个一个地引入宫中，与上官婉儿见面。上官婉儿见之大喜，自此出入皆有崔家兄弟四人随侍一侧。
唐中宗之女安乐公主曾经撩起她的丈夫武延秀的袍子，指着他的那话儿问上官婉儿：“和崔湜比，谁的大？”上官婉儿不敢和她争，说：“不如，不如。”
安乐公主姿性聪慧，容貌美艳。
她的丈夫本为武崇训，为武延秀的同宗兄弟，“即延秀从父兄”，后来死在一次叛乱中。武延秀“姿度闲冶”，“唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之”。早在武崇训死前，安乐公主就与之有了勾结，中宗听说了，索性成人之美，让他们结婚了事。中宗的老婆，安乐公主的生母，皇后韦氏见武延秀着实英俊，令其侍寝，母女同欢。
后来，她们两人联手，毒死了中宗。
--安乐公主与武崇训的婚姻，是武则天指配的，婚后不足六个月，就生下了一个婴儿。
赞曰：后人读史，曾这么说过：“臭汉、脏唐，埋汰宋、乱污元，明邋遢、清鼻涕。”嗟乎，绝对之权力导致绝对之**，锦衣玉食而无精神之追求必然导致放浪形骸。何止中国，西方亦然，古罗马帝国，甚有半夜溜出门去做妓女的皇后，一样的污烂不堪。
2，辽东各族人口。
辽阳行省总人口，元文宗时期，“估计不会少于15万户”，其中蒙古部民“当在5万户以上”。
--到元末，辽阳的蒙古族总数约在“3万到4万户，近20万人”。“蒙古民户多分布在开元路的西部，大宁路的北部，以及宁昌路、泰宁路境内。”即沈阳、广宁、豪州等地之北方，这些蒙古部族大多依然逐水草而居，还是游牧民。
辽东蒙古人主要有两个来源：“一是跟随分地在这里的诸王勋臣一起迁徙来的蒙古部众，如斡赤斤后王、木华黎国王所部和兀鲁、忙兀二部，以及从云南调到东北的营王所部等，他们主要分布在行省西南的草原地带。二是先后被遣往该地区担任镇戍的蒙古军，他们分布在以辽河流域为中心的行省南部。”