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火之日向

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第898章 归来(19)(2 / 3)
、官员与名门望族。”

    “我说日向一郎利用高超的医疗忍术拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族是指日向一郎通过治病救人的方式拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波富岳道,“鼬,我从未想过日向一郎会向其他州境内的民众、官员与名门望族公开他掌握的医疗忍术。”

    “是我误解你的意思了。”宇智波鼬道。

    “所以,我刚才的理解是准确的。”宇智波富岳道。

    “你刚才的理解确实是准确的。”宇智波鼬道。

    “对于日向一郎通过治病救人的方式拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族,我有些许不解。”宇智波富岳道。

    “你有何不解?”宇智波鼬问道。

    “日向一郎通过治病救人的方式拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族是不是说日向一郎会时常去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患?”宇智波富岳问道。

    “不。”宇智波鼬回答道,“一般情况下,一郎不会去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患。”

    对于宇智波鼬的回答,宇智波富岳毫不意外。

    (在宇智波富岳的认知中,日向一郎身为火之国核心高层,不会有多少闲暇时间去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患。)

    “也就是说,日向一郎只会在紧急情况下去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患?”宇智波富岳问道。

    “一郎只会在特别紧急的情况下去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患。”宇智波鼬回答道。

    “如此,你不应该说日向一郎通过治病救人的方式拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波富岳道。

    “抱歉。”宇智波鼬一脸歉意的开口道,“我刚刚的说法有问题。”

    “你刚刚的说法有什么问题?”宇智波富岳问道。

    “我应该说‘一郎本尊只会在特别紧急的情况下去日向一族在其他州境内开设的医院医治病患’。”宇智波鼬回答道。

    “你在你的话语中特意加上‘本尊’二字是什么意思?”宇智波富岳一脸疑惑的问道。

    “日向一族在其他州境内开设的医院都有一位一郎的影分身坐镇。”宇智波鼬回答道。

    “你说的话的意思不会是日向一郎的影分身代替日向一郎为其他州境内的病患治病吧?”宇智波富岳脸色怪异的问道。

    “我说的话就是这个意思。”宇智波鼬回答道。

    “日向一郎的影分身能代替日向一郎为其他州境内的病患治病?”宇智波富岳问道。

    “一郎的影分身能代替一郎治病救人。”宇智波鼬回答道。

    “鼬,影分身随时都有可能消失。”宇智波富岳质疑道,“一个随时都有可能消失在影分身怎么可能代替本尊治病救人。”

    “实践证明,一郎的影分身代替一郎治病救人毫无问题。”宇智波鼬道。

    “我不相信。”宇智波富岳道。

    “父亲,已无病患怀疑日向大人的影分身是否能代替日向大人治病救人。”宇智波佐助对宇智波富岳道。

    “佐助,病患都信任并接受日向一郎的影分身为其治病?”宇智波富岳朝宇智波佐助问道。

    “需要由日向大人的影分身医治的病患都信任并接受日向大人的影分身为其治病。”宇智波佐助回答道。

    “这究竟是怎么一回事?”宇智波富岳一脸茫然问道,“日向一郎的影分身为何能代替日向一郎治病救人?”

    “父亲,一郎的影分身能代替一郎治病救人的原因是一郎的影分身跟一般人的影分身不一样。”宇智波鼬回答道。

    “日向一郎的影分身跟一般人的影分身有何不一样?”宇智波富岳朝宇智波鼬问道。

    “一郎的影分身是一郎利用‘影分身之术’、‘阴阳遁之术’与‘木遁忍术’召唤的影分身。”宇智波鼬回答道,“由此,在一定程度上,一郎的影分身可以等同于真人。”

    说到这里,宇智波鼬顿了顿,继续道:“鉴于一郎的影分身能在一定程度上被视为真人,一郎的影分身跟一般人的影分身存在巨大差异。”

    “父亲,火之国把日向大人用于治病救人的影分身称之为‘医疗影分身’。”宇智波佐助对宇智波富岳道。

    “佐助,日向一郎的医疗影分身真能在一定程度上被视为真人?”宇智波富岳朝宇智波佐助问道。

    “是六道仙人第一个说日向大人的医疗影分身能在一定程度上被视为真人。”宇智波佐助回答道。

    回答完,想到什么的宇智波佐助补充道:“后来,经鸣人之口,火之国(不包括日向一郎身边的女人)获悉日向大人的医疗影分身能在一定程度上被视为真人。”

    “父亲,火之国是因日向大人的医疗影分身能在一定程度上被视为真人才特意把日向大人用于治病救人的影分身命名为‘医疗影分身’。”

    “难以置信。”宇智波富岳