锦麟扯了扯嘴角，问道，“宋爷爷，我听齐先生说天下修士有十五境。其中还有下五境，中五境和上五境的境界划分，那么玄乎？”
宋玺点了点头，稍作思量，娓娓道来，“确实如此，你现在就是下五境中的第一境根基境，也就是辟谷境。来，说说你入辟谷境的感受，是不是觉着自己的身子和以前有所不同，却又难以言表？”
苏锦麟点了点头，陷入沉思，一番查漏补缺后，开口道；“大抵就是感觉呼吸尤为顺畅，气血流转水到渠成，眼神前所未有的清明，身子骨轻了几两，不会轻易觉得酸乏……”
苏锦麟冥思苦想，最后盖棺定论道；“嗯，就好像是原本弯腰之人，忽然间挺直了腰板，还惬意的伸了个懒腰，无比舒畅，顶天立地！”
宋玺轻轻笑着，说道；“比喻的很粗鄙，但是道理差不离。”
“辟谷之法，道教所创，起先只是凡夫俗子用来养生，延年益寿的偏门法子，后被道君敕封为修士第一境。《庄子·逍遥游》记载，‘有神人，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外’，这里所说的‘神人’其实就是某位被凡人亲眼所见的炁修宗师。”
“通俗易懂的说，辟谷境就是脱胎换骨，从内而外洗涤筋骨，把你原先肉体凡胎时，积攒下的俗世里的尘秽浊气一并剔除。你可以理解为，去其糟糠，留之精华。”
“一般修士，跻身此境多以空腹少食为引，资质愚昧的长则十年八年终其一生，天赋异禀的短则十天半月，缓慢而细致的祛除肉身里的污秽，尽可能的造就一副琥珀琉璃之躯，为今后的修行之路做好铺垫。”
“修行的成就高低就如同建造一座雄楼，根基的夯实大小，深浅厚薄，都是关键因素。而这个根基，就是肉身……”
说到此处，宋玺抬眼看了看苏锦麟，和蔼问道；“我这样解释，会不会太绕？”
苏锦麟倒是不客气，“都把我绕迷糊了。”
宋玺轻轻的用书封上写着《弈旨》的棋谱拍打手心，然后继续解释道；“说白了，你就把肉体凡胎比作一抔黏土，肉身里的污秽和瑕疵就像是黏土中的碎石杂质，若是不经淘泥，直接拉坯烧窑，就算瓷器成型，品相也不会太好。”
“而辟谷境就是烧瓷中的第一道工序，淘泥，淘除黏土中的杂质，淘成可用的瓷泥。我先前说了，一般的修士都是靠长久以往的空腹少食，尽量不吃五谷杂粮，以做到‘淘泥’，也许在某个不经意间就能水到渠成的破境，入了辟谷境。”
宋玺顿了顿，“咳，你可别理解成只要不吃饭就能修仙。正儿八经的破境都是要证道契机的，有些人生来不凡，禅定破境，观景破境，喝水也能破境……当然了，绝大部分凡人修仙，都是由仙人指路，指点一二才能破境的，譬如卢前辈的那缕剑气。”
苏锦麟这才回想起当时老人摘下天空中那十个大如山岳的金字中的“剑”字，轻轻在自己眉心点了一点。
又记起老人抚摸自己的头顶，轻声道，走你。
原来这两记看似随意却大有文章的神仙手，就是他的证道契机。
苏锦麟喃喃道；“仙人曾抚我顶。”
宋玺笑而不语。
就在此时，少年周身忽有一阵略带杏花香的春风扬起，一阵金色烟雾从少年胸膛处飘飘荡荡而出，金雾瞬间凝实。
有位发髻上钗着玉簪子，眉眼如画，艳而不俗的女子就那么端坐在了少年身侧。
她一身墨绿色长衫，手持桃木戒尺，如夫子先生，英气逼人。
“宋玺，你说的也太玄了，我都听不下去。罢了罢了，我负责解释境界，你负责传道。”
宋玺见着来人之后，起身作揖，不卑不亢的说，“宋玺见过颜先生。”
颜如玉也起身回礼，之后示意宋玺落座，继续专研棋局。
她则面向苏锦麟，柔声道；“辟谷辟谷，拆解字面，就是开辟山谷，拓展溪流。此境以小见大，修士全身的筋脉，毛孔，穴窍就好比是山谷中花草树木，潺潺水流。我要说的其实和宋玺说的烧窑成器的淘泥是一个道理，淘泥剔除污秽瑕疵的同时，也是在开辟修士的筋脉根骨，以小见大来比喻的话，有细如发丝，有粗如江河。”
“就好比，筋脉根骨是无数条水路，炁和武道真气就是水，水路的宽窄湍急，直接决定了水流是畅通无阻，势若奔雷还是磕磕碰碰，寸步难行。淘泥，辟谷，相辅相成，既拓展水路，又祛除水路中的暗礁污秽，使修士气机流转毫无凝滞。”
“言简意赅的说，辟谷境的玄妙在于‘辟经拓脉，生筋健骨’，把肉身尽可能的恢复到刚从娘胎里出来一般，纤毫不染的同时又塑造成可驾驭炁和武道真气的仙身。”
苏锦麟捋顺“辟谷”和“淘泥”的字面意思，总算明白了七七八八，豁然开朗，夸赞道；“神仙姐姐学问真高！”
颜如玉翻了个白眼，明明满脸笑意，却冷声道；“叫我先生。”
这下倒是逗乐了宋玺这素来不苟言笑的老夫子，他笑道；“