平地松林泛潢河而下。至木叶山。二水合流，相遇为配偶，生八子。
其后族属渐盛，分为八部。
每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。
这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域确为信实。
对于契丹的一些信息，李老和苏九两人心中都知道。
契丹一族的来源传说，曾经在华夏的学界中疯狂的讨论。
曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。
而在现实生活中。这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？
这个问题，曾经被诸多学者所拷问。
一些专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。
后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”。所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。
经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。
这些业已融化了的“冰”还能找到吗？
秦风心中才清楚，契丹人其实一直都存在。以家族传承的方式，一直生存在华夏大地之上。
而且，契丹一族在风水界中的地位，也是举重若轻的，当然若不是战败，再加上被风水界中人追杀。契丹一族也不会隐姓埋名起来，这其中其实是有着很大的渊源。
阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。
自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年，改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。
从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。
据说，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。
这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军、队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10%之多。
辽亡后，阜新的这些契丹人流向何方？还有多少外地的契丹人流向阜新，他们究竟融化在哪些民族当中？
这一点，就连秦风都不清楚了。
所以，契丹一族，也就成为了风水界，乃至华夏中的一大秘闻。
谁都不知道契丹一族哪里去了。
或许，是和当初那件事情有关系，但是，谁又能说的准呢？
眼前的情况，出现了这样的一幕，让秦风内心十分震惊。
为何？
因为，封神时代，姬家是不可能用这种邪术来对付纣王的。
哪怕是再怎么生死仇敌，天数大道，都不可能的。
因为当时姬家当时代表天意，顺天道。
怎么又可能给自己身上抹黑点呢？
而且，最为关键的是，这五脏祭天邪术并不是一开始古墓建造的时候施展上去的。
而是近些年才布置好的。
这五口棺材里面的尸体，都是干尸，在这样浓厚的阴煞之气的环境下。
不可能会腐化。
因为阴煞之气的侵蚀，会形成一种很独特的而又诡异的情况。
而干尸身体上的刀口，跟干尸本身有个色差，正是因为这个色差很明显，就算是普通人，一眼都能够分辨出来，这刀口，是后来加上去的。
根据这个刀口的色差度，秦风能够判断出来，不会超过三年的时间。
这样也就得出了一个结论，三年内，有契丹一族的修士，成功的进入到这殷墟之墓，然后布置下了这五脏祭天之术。
秦风知道，对方布置下了这个术法的目的很明确，就是为了纣王的气运。
想到了这里，秦风心中犹豫了一下。
虽然说纣王已经死去了数千年，但是其魂绝对修炼成鬼修了，那么纣王的气运就都保持了下来，甚至还会因为修为境界的提升，而增加。
不知道契丹一族是使用了什么办法，布置了这个秘术，还没有让纣王之魂发现，而且从现场的痕迹来看，这里根本就没有打斗的痕迹。
而秦风此刻所犹豫的就是，自己要不要半路截图气运？
“先不管，来殷墟之墓，最重要的是冥魂灯，等拿到了冥魂灯再来解决这个事情。”
秦风并没有犹豫多久，不过片刻的时间，就已经做出了决定。
要截取这邪术的气运，并不是一件简单的事情。
号称上古十大邪术之中的第一邪术，而且还是在殷墟之墓之中，想要截取其气