的独特性上得到了极大的表现。
在《西游记》中，他们是不曾相见的父子，却是因为唐僧师徒的取经之途而互相牵涉。
相反，他们的碰面却是在真猴王假父王的虚像之中，恰恰在这样的矛盾中，显示出了中国传统父子所具备的亲情和礼数。
当红孩儿抓到唐僧，首先想到的是“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。”继而接到假牛魔王之时，显得异常高兴。也极为重礼：
（红孩儿）即便叫：“各路头目，摆队伍，开旗鼓，迎接老大王爷爷。”
满洞群妖，遵依旨令，齐齐整整，摆将出去……红孩儿当面跪下，朝上叩头道：“父王，孩儿拜揖。”
行者道：“孩儿免礼。”
那妖王四大拜拜毕，立于下手。行者道：“我儿，请我来有何事？”
妖王躬身道：“孩儿不才，昨日获得一人，乃东土大唐和尚。常听得人讲，他是一个十世修行之人，有人吃他一块肉，寿似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食，特请父王同享唐僧之肉，寿延千纪。”
其中用到“叫”、“跪”、“叩”、“拜”、“立”、“躬”这样一系列的动作。
再加上“拜揖”、“不才”、“愚男”、“特请”这样之言语，更显得红孩儿对于牛魔王为父的尊重有礼。
此外，在红孩儿对于这个假父王有所怀疑之时，也不忘礼节上敬重。
这妖王复转身到于里面，对行者当面又拜……妖王伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请。我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。”
还有：妖王道：“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”
于是哏的一声，群妖枪刀簇拥，望行者没头没脸的札来。
这大圣使金箍棒架住了，现出本象，对妖精道：“贤郎，你却没理。那里儿子好打爷的？”
那妖王满面羞惭。不敢回视。行者化金光，走出他的洞府。小妖道：“大王，孙行者走了。”
妖王道：“罢罢罢！让他走了罢！我吃他这一场亏也！”
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