的。
当然这些外在的形象也是其吸引人的一种方式，通过外貌勾引人从而达到吸食人血的目的。
而除了这些现实因素以外，还和西方的基督教文明以及政府的推波助澜有很大的关系。
至于中国文化中的鬼神观的话，大家可以看到，相较于吸血鬼的形象，狐妖的形象似乎就没有很固定具体的特征了，就是人形，而且狐妖形象里面没有男性，几乎都是女性，尤其是美女，而且由于各个时期的审美标准不一样，所以相应的狐妖的形象会有一些的差别，但都是当时所认为的美女，符合当时的审美标准。
同样的狐妖为什么会是美女的形象呢，在中国的神话中，狐妖一般是狐狸经修炼、高人指点或吸收日月精华而变成人形的妖精，大都有化身妖娆女子迷惑人的本领达到伤害人的目的，追求更高层次的修炼。
狐妖的目的就是迷惑人，吸食人体精气，达到自身修炼，因此其形象特征就是美女。
和狐狸本身是有一定的关系的，首先狐狸这种动物喜欢女人的物品，比如说:围巾、小内裤等一些装饰品。
所以，人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西，就认为狐狸成精后会变成女性。
并且认为是漂亮的女人，专门迷惑勾引男人，狐狸精由此而来。
其次狐狸温顺可爱和女性温婉的性格接近，这从性格特征上把女性和狐狸联系了起来。
从审美形象上，被视为美的脸蛋有两种一种是“荷花脸”，另一种是“瓜子脸”。
而狐狸的脸型最常见的脸型就是“瓜子脸”了，因此“瓜子脸”脸型的女性便跟狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。
和根植于中国儒道佛文化上对于男女两性的看法有关。
男子爱美女、恋美女，却又担心阴气太盛而伤身，无论儒道佛，都主张节欲养生，所以对女子的诱毁借助对狐妖伤人的描述传达出来，狐妖故事是封建道德讲给男性听的寓言故事，用来警告男子**丧生以及不要为女子丧德。
我们可以看到欧洲的吸血鬼是由人变成了鬼怪，可以说吸血鬼是靠吸食人血而活的僵尸，永远无法看到光明;而东方的狐妖却是由动物变成了人，继续修炼就可以得道成仙。
这是两种完全相反的变异，但是共同之处就是长寿。
为什么是完全相反的变异呢，从起源上来看，吸血鬼是受到诅咒的，变成吸血鬼是一种惩罚，无论是圣经里记载的最早的吸血鬼原型该隐，还是出卖基督的犹太，他们都是受到了惩罚，永远只能靠吸食人血为生，不能见光明。
因此就会有那样的形象，锋利的牙齿有利于咬破猎物的血管，皮肤苍白是因为不能看见阳光。
所以最初的吸血鬼形象是非常丑陋和恐怖的，但是后期受人文主义思潮影响，由于文学作品的宣传以及吸血鬼和浪漫爱情扯到了一起，所以其形象就越来越好了，没有了最初的恐怖和丑陋。
而相对的，中国的狐妖形象是深受道家佛家以及儒家思想的影响，根植于早熟的农耕文明而产生的，尤其和道家修道成仙有密切的关系，他们相信万物皆有灵，通过一定的修炼可以达到永生，在他们看来人比动植物高一些，所以狐妖的形象在魏晋南北朝时期开始繁盛。
狐妖的世界和人类世界一样，也有善恶，可以说是对人类社会的暗喻和反衬。
而且在前面已经提到过狐妖的形象还有很大的警告作用。
因此，可以说中西方有不同的鬼文化，而且这些鬼有不同的形象特征，这些都是和文化宗教哲学有密切的关系的，有一个发展过程，虽然有很大的不同，但是也有很多的相似之处，都是原始人类在不理解很多事情的基础上加上充分的想象力所形成的宝贵财富，可以说这些鬼文化为文学影视作品增色不少。
中西文化有着悠久的历史，并且他们有着微妙的联系，不仅表现在文字，图象等，还表现在不同的历史阶段及生活环境。
中西方古代文化的差异，造就了不同的意识文化，导致了人们生活价值观的不同，因此中西方文化在神怪领域方面也存在一定的文化差异。
中国古代神怪故事文化有着历史悠久的普遍性和实践性。
远在石器时代已经出现魂灵观念随着灵魂观念的出现，产生了鬼怪文化，在殷商时期甲骨文中已有“鬼“字并有”鬼方“的记载。
除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。
志怪开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。
比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。
而西方鬼怪故事的历史相对于中国神怪故事较短，欧洲中世纪14世纪左右，教会公开对外承认确实有吸血鬼存在。
吸血鬼的起源，最早是在基督