那神功隐记于宝经之上，只在夜黑之中可现，以便日后留于有缘之人所得？心想至此，自在心中将主意打定，要在这几日夜间白天都要细加留心，以看是否果真如此。心虽作此之想，却也不敢大意，将眼忙去看那泛闪绿光所现的‘去息断脉再造之法’，眼见习练歌诀正如先前所记，其下所显练功人形之势也正同自己所练，步展身势臂形手出自己习练之时与其皆是无有二致，再下除去四句偈语，再寻已是再无其它。
杨青峰在心中思索许久，暗思此经传世几百上千年，那无相神功之说也有数百年之久，今有此经便已是可证，内中所隐也尽已有现，照理应是不会有假，只怕是自己习练之时未寻到法门，且待明日再练之时细细揣度。
当下不敢歇息，将那泛闪绿光的神功诀要及练功之形又从前至后在心中记了数遍，自觉先前所记有的遗忘之处，至此已是牢牢记在心中，方始去于石屋之中歇息。
第二日岩外稍有天光，杨青峰便即身起，此时岩内尚自漆黑如幕，杨青峰摸黑取了宝经在手，见那宝经内中绿光依旧泛闪可见，去于岩边石上坐身，手中捧了经书，眼睛一眨不眨而看，见那天光愈明，经书之中绿光泛闪愈弱，到了天色大亮，那经中绿光所显便即不见，无相神功习练诀要及人形尽皆隐去，其下黄纸墨字佛经之语便显无遗。
杨青峰眼中见的，心中忽地一动，捧了经书，向岩中洞内而去。洞中暗黑，不见得光亮，杨青峰见那经书之中绿光又自泛闪而起，刚刚在光亮之中所隐习练歌诀及相形人影又自清晰可见，正是应了杨青峰心中所猜。
杨青峰心想此经之中所载神功果是在暗黑之中方能有显，前人既是费得如此周折之力，神功之说自是不会有假，我今虽是修习不成，定是未寻的修习之窍，只要勤修苦练百般尝试，那经上所说之功定可习得。一时之间，虽是修习时久不达，却也心中所疑尽去，信心满满不灭。
杨青峰自将宝经小心翼翼收好，去于岩前石上，精神抖擞再去修习无相天玄再生功。杨青峰心知自己如今功力尽废，任督之脉已断，如不能依此无相神功之中所载，修得无相天玄再生功，即便其后所载无相霹雳剑与那无相风雷刀再是怎生厉害，自己习来也是无用，便即如那正常之人习武一般，如若不修得内力所在，那刀剑再使得利落，也只是花招虚式。
自此杨青峰不分日夜揣度修习，只盼能早日习的此功，以将身出此地。
日复一日，也不知又时去了多久，这一日杨青峰静心而思，心中想那无相天玄再生功最后附的四句偈语‘滴水汇溪河，溪河入大江，水若融于土，无河也无江’，心思那水之融于土，必是慢慢而渗，如若激流勇进，必至将那土泥而淹抑或将泥土冲走，自不能融于其中，我今修习此经之中的无相天玄再生功，大是性急，将那丹田之气一味猛催直进，却怎能散之于周身之体？
心念至此，似有所悟，再将气息充盈于丹田之内，却不如先前之样急于催动，只将脑中意念而出，使的丹田气息大有要去于体中周身之欲，那气息竟似也有了灵性一般，自在丹田之中寻隙觅径，隐隐之间杨青峰心觉有一丝气息已自细渗入于躯体，那身之知觉与先前大是不同，心中一喜，忙聚神于心，脑中杂念不生，静入忘我之中，心中脑中只存要将丹田之气散于周身体中之念。
一时之间，身虽而立，却如老僧入定，不思不想，只由意念而指，欲将丹田之气散于周身之体。待得杨青峰从那浑忘天地之态之中醒来，心中不觉吃了一惊，那天不知何时又已暗黑，岩中漆漆不见一丝光亮，那丹田之中气息却已不存。自己这一立竟是有大半日之久，身中却不觉有一丝困顿，只觉身中体中周身至劲，与先前大是不同。自那任督之脉为武行路震断废去自身功力之后，杨青峰今日始自第一次有此之觉，心中不觉狂喜，心知今日修习这‘无相神功’之中的‘无相天玄再生功’，终至寻得一丝途径，循此而练，在后再细细参悟勤修，定然便可功成。
此后又是数日，杨青峰俱是如此将丹田之气去于周身而不行于经脉，只觉身中劲力一日一日而增，那贮于丹田之气散于周身之时也较先前大有进速。再过数日，杨青峰心中又想我今如此修习，是先将丹田之中贮得真气，再散于体内，如能一边吐纳而得真气降于丹田，一边将丹田之中真气散于周身，如此循循而修，自是比当前所行大是要好。存了此心，杨青峰又经了数日之练，终成如此修习之法。
既悟了修练无相天玄再生功之法，杨青峰心中又有许多牵挂欲行之事，愈加勤修不惰，日夜习练，间隙只做小小休息歇身。说也奇怪，自练此功得成伊始，杨青峰竟再无那任督之脉为武行路震断之后身之时时倦怠之觉，日夜修习，甚少身睡也不觉困顿，只觉周身时时精力劲充，竟有取之不尽用之不竭之感。
时日如水而逝。
这一日杨青峰又想起信鸽所携密信之事，也不知努尔哈赤密调黄台吉前去抚安与汉人争战情形如何，心想我修练此功已有许多时日，今日且验一验修练成效如何，眼看身前石台，将掌推出，自觉那掌蓄满劲力，掌