代人都有蓄发的习惯，虽然大唐不像大清那般有不结辫就砍头的律法，但总不能显得太过另类。
好在乡野中人，对此也没大多讲究，现在还能说得过去。
方宁坐在两个娃娃身边。
生活已经趋于安稳，可是接下来，要怎样去生活？
大唐实行的均田令，年满十五岁之后，就会分得田地。
方宁想了想，摇摇头，种田是不可能种田的，这辈子都不会种田。而且种田，就那点收成，实在是没几个大钱啊。
既然不打算种田，那么就需要做些本钱小的小买卖才行，不然就靠现在手里的这点钱，实在是养活不了三个人。
但是小本买卖，也不是那么好做的。
篝火燃烧产生的噼啪声一下子令他惊醒。
大唐燃火现在既然这么困难，那么自己是不是可以卖卖火柴？
三百年后，北宋时期，有一名臣陶谷在《清异录》一书中提到，有时候夜里有急事，可是还得花不少时间做灯，很不方便，于是，有一位聪明人用松木条浸染了硫磺，贮存起来备用。需要时，把它与火一接触，就会燃烧起来。
及至后来，这种引火的东东进了店铺，成了商品，大批量地生产、供应，便更名为“火寸条”。
到了南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩。陶宗仪《辍耕录》载：“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔磺涂木片顶分许，名曰发烛，又曰焠儿。盖以发火及代烛也。”
恩······这种原始火柴在三百年后的南北宋会被人当做商品售卖，那在唐朝这个时期，应该是还没有‘火柴’这种商品的。
完全可以搞一下嘛。
三四百年后南北宋的商品，提前出现在唐朝，应该能很受欢迎吧，最起码，也比种田赚的多吧。
有了这个想法，方宁就安心下来。
赚钱大计确定下来之后，方宁便有了一丝解脱，起码能保证饿不死了。
合衣躺在两个娃娃身边。
天下之大，何处为家？
心安处。
皎洁的月光，篝火的噼啪声，两个娃娃轻微的呼吸声。
让方宁有了一丝心安。
或许便因此有了一丝家的感觉。