道韫有些感动还有一丝甜蜜，却不知道该什么才好。
“这个药叫定心丸，我看你为人严谨，肯定容易生闷气，生气的时候吃一颗平心静气，不会伤肝。没害处的药，你拿着便是。”
赵川把系统给的那瓶“定心丸”递给谢道韫，接药的时候，对方的手故意碰到赵川的手，还一直贴着不放。
“快回去歇着吧，别再生病了，那种神药我已经没有了。”
“哦，哦，好，我，我走了。”谢道韫低着头不敢看赵川。
她匆匆忙忙回到家，心翼翼的拆开赵川的书信，好像很厚的样子。
“美人卷珠帘，
深坐蹙蛾眉，
但见泪痕湿，
不知心恨谁。
初心，我偶得半篇诗，愣是想不出下阕，你帮我想想如何。”
这
这首诗是在我呢，还是在考验我？
谢道韫决定先放着，这是单独的一张纸，后面的信貌似还很长。
很不错的开始，就是自己熟悉的味道，才情和习惯都跟自己一样。
谢道韫心中暖暖的，有一种被懂得，被知心的感觉。
“知易行难，知行合一？”
咦？风格不一样了？
好像是熟悉的清谈，但似乎又言之有物！
谢道韫来了兴趣，这种样式的文章和辩论，一直都是她的强项，家里三叔谢安都不是她的对手。
“大道至简，知易行难，知行合一，得道功成。”
嗯，有道理。
“
无恶无善心之体；
有善有恶意之动；
知善知恶是良知；
为善去恶是格物。
”
这是什么意思？
谢道韫虽然不甚明了，但直觉上感觉这是个了不得的东西，已经上升到她难以企及的高度了。
“体，本也；心之体，心之根本。心本来是没有善没有恶的。”
“意，心之思也。意之动乃心之活动，有善有恶是乃是各人所思所想。”
“良，善也。知，辨识也。知善知恶乃是趋利避害的好方法。”
“格物，穷究事物之理也，有所作为与行善去恶乃基于事物之理解。”
离经叛道！但是又好有道理！无言以对！
谢道韫失魂落魄的坐在床头，已经不知道自己在想什么，脑子里全是心学的观点。
她思索，她回忆，她在决断。
想反驳，似乎根本没有着力的地方。
因为赵川是站在后世无数巨人的肩膀上，碾压了谢道韫。
外行看热闹，内行看门道，饱读诗书的谢道韫，自然知道赵川这封信的分量。
此刻她已经无法表达自己心中的震撼。
赵川信中的观点是心学，明朝第一大神王守仁的核心学，影响直至现代。
心学与传统儒学的不同之处，在于道德判断标准。
道德，中国古代的最高标准，没有之一。
传统儒学认为，道德标准是定的，是社会定的，是约定成俗不能改变的。
但是心学认为，道德标准是人定的，道德标准的根本，不存咋于社会，而是存在于人心里面。
也就是，只要心里有正念，善念、也就是有“良知”，那么所行一切事物，均是合法合理合乎道德规范的！
谁更先进，一目了然。心学的生命力远强于传统儒学。
谢道韫不能睁眼瞎话。
她提起笔想给赵川回信，却不知道究竟要写什么。同意？像是鹦鹉学舌。反驳？根本不知道要怎么。
罢了，等谢玄回来，让他送我去赵川那里吧，不清楚这个问题，晚上觉都睡不好。
谢道韫靠在床头，闭着眼睛，嘴里念念有词，她觉得身体有点累，但大脑的活动却极为活跃，整个人陷入了类似于精神病人的那种自我封闭的世界里。
赵川不知道他给谢道韫带来了这么大的困扰，他的本意其实只是想镇住对方，以便于下一步的计划，不过好像用力太猛，连对方的自信都摧毁了。
在这个世界要想立足，除了要有必要的武力和财力以外，还必须要有自己与众不同的思想。
中国古代还有什么思想能比心学更猛的呢？这是赵川一直以来所思索的，连苻坚都没过，谢道韫是他的第一个听众。
系统一直没有声音，赵川在估计有一个重要节点还没到，再次爆发的时候估计要逆！
他在桓温府衙里看到谢道韫那杨柳细腰都要断了，担心她的身体，借口如厕追上去送了一瓶定心丸，回来的时候，宴会的气氛已经大变！
桓温在敲编钟，郗超不知道是从哪里冒出来的，正在宴会中央跳舞，一边跳舞一边还在吟诵诸葛亮的《梁甫吟》。
那个叫罗含的大叔在唱歌，不知道是什么，声音宏远悠长，什么都没做的谢玄在一边拍