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但见他挥手间须弥宫被层层七彩祥云笼罩，空间扭曲变化间唐太宗等人却是各自回到了自己的府邸。
若不是他们怀里和手中的酒杯里的那些仙粮还没有饮尽以及体内汹涌澎湃的真元。
他们或许会以为这是一场梦！
但很显然，这不是一场梦，而是真真正正，确确实实发生过的事。
第二，南瞻部洲东土大帝国太宗皇帝接见下凡上仙，听那众百官与城中百姓纷纷亲眼见到上神仙显神迹。
那空迎来七彩祥云，朵朵化金莲，五百余名青衣仙人踏空而来，在他们的周身笼罩着一层白色的光芒，好不刺眼。
当，太宗皇帝连下九道圣旨，封前日风靡长安城的白袍美男子为“太上金阙无为诸真圣大德神帝。”
并下旨实行“人神共治”政策，派遣一名上仙镇守一州，建立百姓“议神团”。
凡是百姓皆可投票对神职进行民选，真正做到民主、民生。
除此之外，又吩咐每家百姓设立供台供奉“太上金阙神王”以及其座下护法十余人之神像。
五后，南瞻部洲与西牛贺洲纷纷出现了一个新教派。
此教派主张为神为仙者应尽职尽责，以苍生为己任为教义。
传那教派名曰“玄教。”玄教立派那，据降祥瑞，四大神兽纷纷显化神迹。
一时间，众百姓对此深信不疑，很多南瞻部洲原本信奉三清的信徒们纷纷改信玄教。
而且成为了玄教的教徒，他们就像种子，开始不断的在神魔大陆传播玄教的教义。
西牛贺洲更不用，自从西牛贺洲西方佛界被覆灭后许多信徒便茫然不知所措。
听在他们茫然的时候，玄教出现了，很多教徒与他们交谈，从而让他们迷途知返，找到了新的信仰与追求。
西牛贺洲，竺国国王于莽荒纪05年立玄教为国教，至此佛教与其他教派在西牛贺洲不复存在，也没有人去信阳出了玄教以外的教派。
因为他们只会认准真正给他们利益的人。
而玄教无疑是他们认准的人，只因为玄教内神仙众多，而且个个秉持真正为民的理念。
总之，在玄教的庇佑下，竺国开始发展越来越兴盛，百姓吃喝不愁，国泰民安，风调雨顺。
一时间，南瞻部洲也在发生同样的情况。
总之，道教和其他教派被玄教挤兑，开始向衰落的方向前进，越来越远——
三十五重，元始尊所居住元始宫内。
一身灰白色阴阳道袍的太上道君与一名身穿白色道袍的老者，也就是元始尊盘腿隔着云桌相对而坐。
他们的脸上表情很精彩。
准确来应该是很阴沉，特别是太上老君，他此时的脸都快黑出水来。
而相对于太上老君，元始尊就要好得多。
“欺人太甚，他乾坤圣主简直就是欺人太甚，搞了个太玄教在下界宣传教义不，竟然还敢驱逐我道教之人，气煞我也！”
元始尊脸色虽然也不好看，但他的阐教人丁稀少，弟子也不多，除去那几个背叛改投西方佛界的畜生外也就那么几个。
所以，元始尊表示他的脸色比太上老君好看得多。
“师弟少安毋躁，此事还得你我继续斟酌一番，吾也未曾料及此子竟有如此身段，灭了西方二圣”
元始尊的语气很沉重，显然对乾坤圣主，他也是存在顾忌，最重要的还是他手中的道碎片。
仔细点道碎片就是世界本源，神魔大陆的道是没有意志的，所以才有鸿钧想炼化道，最后失败那趟子事。
要是有道，估计三清此时够呛，就要《神墓》里面的道，那就是有意志的，而且很猛，实力已经超脱道级，挥手间世界破灭都是轻而易举的事。
“若是不曾分家，二师弟与我两联手，或可擒住那厮，哎！”太上老君心中暗叹。
通教主与元始尊两人不合，这是三界共知之事。
因为元始尊的阐教教义是“择人而施教。”也就是你要是修炼资质渣渣，那就连进入阐教的资格也没有。
君不见阐教十二金仙都是洪荒时期赫赫有名的大修士，而且封神一战，他们所收弟子也都是在后世庭中有名的人物。
其中太乙真人的弟子哪吒就是其中之一，还有夺得庭战神名号的二郎神也是阐教中人。
另外还有金吒木吒，还有李靖，也都是阐教之人。
虽然其中燃灯道人和慈航道人、普贤道人最后都判出阐教，但这些无疑都明了阐教的教义就是物竞择、适者生存，以强者为尊这个事实。
然而与元始尊的阐教教义不同的是，通教主的教义竟然是“截取万物一线生机，教化众生，有教无类，凡有向道之心者，皆可入教。”
三清从此分家。
ps《伤心的时候可以听情歌》
情歌怎么越唱越多
这到底为什么
因为失恋的人太多
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