镇的贡布日神山有一个猴子洞，在当地人的传中这里就是那只猕猴居住的地方，现在这个洞很神奇的地方在于，一些瘦人从洞口挤不进去，而一些胖子却能随便地进入里面，当地人这是因为挤不进去的人作过孽。
“怪不得山南被视为藏文明的发源地，还有这样的传，而且松赞干布在没有迁都拉萨之前，吐蕃的国都便是在泽当。”肖帅道：“既然罗刹魔女和猕猴孕育和养育了藏族，为什么还要镇压罗刹魔女呢？”
“在藏传/佛/教前，藏地是苯教的下，在笨教的神话中也有过类似的传，在远古时罗刹魔女不止一个，是有许多，当时一些别的罗刹魔女为了吃掉始祖母的孩子，便与始祖母展开了斗争。后来，始祖母陨落，她的孩子便让她的妹妹看管，但是那些失败的罗刹魔女却不甘心，一场法斗又展开了，这一次始祖母的妹妹也没有幸免，但是众邪恶的罗刹魔女也死伤无数，最后这些邪恶在法力失去时，藏于山川之中，扬言总有一黑暗将再一次笼罩藏地，后来，便有了文成公主建十二镇魔寺的传。”格古教授道。
“这是真的么？”李查底都不禁地道。
“在世界各地都会有神与怪的传，谁得准呢？在这个世界不缺一些神迷的现象，有一些是温和的，有一些却是致人性命。一些神话我们也可以视为古代人们对地与自然的不解与崇拜。但是，还是一些事，现在科学也解释不了的。在藏地，有太多的秘密了。”格古教授道。
“教授，我有一个问题是，还有三件神器是什么？它们在哪里？这样我们可以守株待兔了。”我问道。
“问题就在这里，我们只知道六大神器的名字，除了生死石，文成唐卡和金刚杵的下落以为，另外三件的下落也不知道，但只知道它们分别是：十五眼珠、金泊经卷、舍利佛心。”格古教授道。
扎西堪布道：“我曾经与一名波教中的魔藏师交过手，不过最终还是让他轻松离开了，我连他的面都没有见过。”
魔藏师？而且还挺厉害的样子，我心里都有打退膛鼓的感觉了。
“这些魔藏师是什么样子？”我不禁的问道。
“除非他们在使用魔法时，他们和普通人没有什么两样，随着他们的修行越高，外表就会发生一些变化，而且不同的伏藏师身上有不同的标记，魔藏师的身上标记以得到伏藏的鬼怪形态为主。”尼玛上师道：“同时，他们的能力并不差。”
我们谈论了整整一个下午，虽然得到了一些信息，但是结果还是不太乐观，虽然知道另外三件神器的名字，但是并不知道它们的下落，而我们必须在这些魔藏师得手之前找到这三件神器，不然，不仅我们有麻烦了，整个藏地也会有麻烦。
直到最后，我都有一种晕头晕脑的感觉，便离开房间，走到屋顶上休息一下。
双手在阳光下感觉到那光的漫暖，我站在屋顶的台上看到不远的巷子里，铺着石板的道上有一只山羊在人群中慢慢悠悠地走来走去，如果有谁对它做出它不能理解的动作，它便低着头，将它的羊角对准人，然后冲上去，几名女游客吓得哇哇直叫。
一只羊都敢奋起反抗，何况人呢？
突然之间我开始好羡慕这些欢喜的游客和闲静的当地人，对于他们来，生活就是用各自喜欢的方式活着。
一边是四处好奇的游客，一边是转着经的藏民，在同一片空之中，他们都是幸福的。
而我现在，我真希望这是一场梦，或者是一群人的恶作剧，看到拉萨城后那片连绵的高山，在拉萨河对面的山顶上还有一些阴面的白雪还没有化去，起风的时候，还能感觉到一股冷，这些都是真实的，那么我经历的，听到的，也应该是真实了。
(本章完)