国附近的楚国也有两家学，一个就是后世耳熟能详的道家，代表人物老子，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为，其实主张的是秩序。
还有一个学就是农家，代表人物是许行，主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，反对不劳而获，反对商人。
而吴国出现的则是兵家学，代表人物是孙武，反对空谈仁义，提出“战胜而强立，故下服矣”的主张，主张“事备而后动”。
而在边远地界则出现了诸如主张善恶因果、极乐净土、众生平等的佛家，前方已经提过，他们的代表人物包括接引道人、乔达摩、多宝道人等人。
此外，在南赡部洲的其他一些国家也出现了诸如杂家、家等各种流派。
在此时的南赡部洲，各种学不断地演化，相互的辩论，并争夺话语权和生存空间。
而在南赡部洲最中央的地界，最著名的还是除了佛家的之外这9家学，他们在鲁国、齐国、宋国、秦国、赵国、楚国、吴国7个国家站稳了脚跟，并最终导致了国家之战争、文化之争夺。