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话说伟大领袖黄帝，打败蚩尤反动派之后，召开部落与部落间联盟协商会议，成立了部落联盟政府。
黄帝被推选为部落联盟首领、部落联盟政府首脑、部落联盟军事委员会首席。
公元前2697年，黄帝在涿鹿这个地方，召集各大部落首领、酋长，选定黄道吉日，举行开国大典。
下面，有请群众爱戴的伟大领袖，黄帝，发表演讲，阐述部落联盟政府的基本政策，大家鼓掌！
黄帝：
同志们！华夏炎黄部落联盟政府，已经于今天成立喽！
下面，我重点讲九个方面。
第一，华夏民族和周边蛮夷民族的对立。
对于华夏族和周边各蛮夷民族之间的关系，咱们的政策还是比较稳妥的，是比较得到周边各个蛮夷部族的赞成的。
咱们必须反对大华夏民族主义，小部落民族主义当然也要反对，但是，一般地还是要讲重点。
咱们部落联盟中，蛮夷民族人数比较小，在周边占据的地方相对比较大。按人口，当然是咱们中原的华夏族人口多，占据压倒性优势。
但是呢，如果咱们华夏族大搞大华夏主义，歧视周边蛮夷部族，这就很不好嘛。
而土地谁占的更多呢？土地当然是周边各蛮夷部族占的多，对，大家都是土地专家嘛。
咱们说部落联盟地大物博，实际上，就是说华夏族人很多，周边蛮夷部落占地比较大，至少渔业、捕猎业资源，很可能是蛮夷部族多。
事实上，周边各个蛮夷部族，对中原华夏族的历史都做出过杰出的贡献。华夏族人口多，也正是在长时期内许多不同部族混血形成的。
历史上中原和各蛮夷部族的冲突，主要是一小撮别有用心的反对统治者，曾经在咱们各个部族之间制造种族隔阂，挑起种族冲突，欺压蛮夷部族。
此种历史所造成的恶劣影响，在广大群众中很难短时间消除。
因此呢，咱们无论对部落管理层和部落群众，都必须采取广泛地、持久地、永久地、彻底地部族大团结教育，并且要对华夏族和蛮夷族之间的关系，经常性地作出检查。
有人说，半年作一次，太过频繁。依我看，现在再来一次，没什么不好的，只要发现关系不正常，就必须立即认真作出改正。
咱们要真心实意地积极帮助各蛮夷部族发展当地经济和文化事业。在某些部落里面，这一方面就做得很不好，影响很恶劣。
因此呢，咱们一定要接受这个教训。地上的森林、河流、山脉，天上的空气、飞鸟、阳光，都是建设元始主义社会所需要的重要因素。
我已经多次说过，技术是第二生产力，人是第一生产力，一切物质因素，都必须通过人，才能转化成生产力。
咱们必须搞好同周边各蛮夷部族的关系，部落联盟大团结万岁！
在各个蛮夷部族地区，我们的联盟政策和交往关系，究竟怎么样更合适，希望风后、力牧等各部部长好好研究一下。
第二，农业和纺织业之间的对立。
农业是咱们农耕社会发展的重中之重，必须优先生产粮食这种生活必需品。对，这就上板上钉钉的事情。
但是，绝不能因此而忽略其他生活资料，尤其是蚕丝的发展。
如果没有足够的蚕丝，蚕丝坊工人没有足够的丝料制作衣服，大家都没有衣服穿着，衣不蔽体，成何体统？还怎么进行农业生产呢？
因此呢，农业和纺织业之间的对立，必须解决好。
除了生产粮食之外，也不能忽视各类副业的发展。比方说，打猎。比方说，采集野果。比方说，打鱼。
还有，井田制下，井长同农民的关系也必须处理好。在井田上耕作的收入，部落联盟政府拿多少，井长拿多少，农民拿多少，以及怎样拿，都必须处理妥当。
农业和纺织业之间的关系究竟是怎样的，希望风后、力牧等各部部长好好讨论一下。
第三，石头业和棍棒业的对立。
在过去的三年中，我们用石头加棍棒，打败了装备精良的蚩尤反动派，打跑了入侵中原的蛮夷部落。
今天，我给大家解释一下，什么叫做石头加棍棒。
大家都知道，咱们如今还是处于原始社会初级阶段，各种农用及军用工具，仍然以石头和树枝为主。
耕地，要用到石头。打猎，要用到石头。干仗，有时也会用到石头。所以说，石头，代表了农业发展。解决了石头业，也就是解决了粮食后勤问题。
树枝，是棍棒的主要原料。棍棒，是打闷棍的主要武器。所以说，棍棒，代表了兵工厂。解决了棍棒业，也就是解决了武器生产问题。
有的同志要问了，你们居然用树枝干仗？也太寒碜了吧？
对，我们的武器装备是很落后，但是，我们却用落后的武器装备，打败了敌人，赶跑了入侵者。
所以说，石头加棍棒，代表着一种艰苦卓绝
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