给酋长献策说：“按照周朝法令，偷盗御赐宝器买卖参与其中者，同罪论处，许国的臣民参与买卖了盗窃宝彝，是属同罪，这样的话，就找个联盟者了，许国君势必要出面调停此事，否则他的五家买卖宝彝者，也将一同论处。”
带魿酋长一听，赞成有道理，赶紧派使者到许国讲明道理，请许国君出面协调此事，并开出价码，愿向毕国献上良马一百匹，平息此事，双方私了。他们知道许国君和当朝王上都喜欢宝马良驹，开出良驹来赔罪，王上喜悦之情一来，也许就赦免了大家，何况百匹良马相赔，这已经是天价了，何况宝彝已经奉还。
因为涉及到许国国民买卖御赐宝彝事件，许国君无奈之下，不得不出面前往毕国作调解人。许国君是个男爵，在王朝五等诸侯公、侯、伯、子、男中排名为最低等级的国君，而毕国是一等公爵，地位之高，那是不可小瞧的，毕公高当年可是横行一时的朝廷位居三公的太师，掌兵权，后来又接管洛邑成周，代替了周公后人。毕公怎会把许男君放在眼里，可谓权微言轻，不过许男有一点优势，穆王比较喜欢，他是爱马名家，天下数得上的几个爱马之人，许男凭着这点爱好，得到穆王的喜欢。但毕公不喜欢马，他喜欢权利，喜欢拿大，这就麻烦了，遇到一个没有爱好的国君，万事很难搞定。许男碰一鼻子灰之后，灰溜溜的回去了。
带魿酋长一看此事无法私下解决，若上报朝廷结果也是自己吃亏，因为理亏在自己，这是王法，王法讲得是公平公正公义，无计可施，哪只好走最后一条路了，只好用武力解决了，这是戎人的习惯，既然不讲理，也只好不讲礼了。戎人的脾气来了，戎人就是好战，讲不通就打，只有打，才能打通。这是什么强盗逻辑？是受到级大国谬论的影响？
带魿酋长下令备军，准备攻打毕国。
带魿五千大军压境毕国，这个决定让毕国公万万没有想到，没有想到这胆大枉为戎人，没理还打人，还敢挑起战争，天下没有王法了吗？战争，这是国之大事，得上报朝廷，得上报穆王，最好得亲自向穆王当面汇报，不然不好添油加醋，一不小心就变成因自己过分举动激怒人家而造成兵戎相见，毕国公知道自己的隐晦之处。
话说穆王正在巡视东方诸侯，现在正在黄河顺句国的雀梁山巡视，这是穆王第二次前来这个地区巡守，按照朝廷规定，六年一巡守，加上王者没有特殊大事情，得一年中要三次行猎，将完整的猎物晒干，充作祭祀鬼神的用品，这些猎物干货称为干豆。其它不完整的猎物，作为宴请招待用品和作为家用食品，以此补充王家食用之需，如果王上没有大事，而不去打猎，那就被称为不能自食其力的无礼不“敬”之人。
现在大家都知道王上打猎，不是为了游玩了吧，这和后人的思想想法完全不一致，更和史家评说王上的标准出了差错。不过，不管史家对王上游猎一事如何贬低，但是，都得以本文说的为准，因为这是历史事实，大家以后看到任何王上出去游猎，都不要再说王上贪图享受，等等贬低的话了。
还有，为何在所有历史记录中，王者不管是巡游，还是巡守天下，为何都是在山水之间，而不是诸侯国中？
这个大家有所不知，名山大川，所有大河大山，朝廷是不封给诸侯的，作为朝廷所有，所谓江山社稷，就是指的这些山水的归属性质，山山水水都是王家资产，地方诸侯是没有权利管的，属于朝廷山虞部门直属管理，诸侯分封得到的是实际使用土地，并每个地方，朝廷都留有一定的土地作为备有土地，称间田和闲田。间田是作为给士人的俸禄之田。所以王上每次外出巡守，总是在自己的土地山川之上，驻军狩猎。
话说毕公来到穆王行宫，雀梁山穆王行宫。
许男已经提前而来汇报，不然他就无法保住他的五家买卖宝彝的人家了。穆王不但没有惩罚许人，还嘉奖许男以大局为重的做法，为人民的生死而奔波的辛劳，穆王嘉奖许男酒宴和宝马十六匹，其中还有四匹非常著名的宝马，名曰：“边飞，辕鸣，羽盾，飘零。”其实穆王之所以嘉奖许男，是因为穆王上次在许国时，许国君热情花费不少，许国君平时又因为地位低微，受到祭公、毛公等人的无理训斥，穆王看在眼里，穆王这么大赏许国君，目的就是告诉大家，暗示大家，自己很喜欢许国君，当今王上都这么看中他，这么礼貌的对待他，你们大臣就不要这样那样啦，何况许国君是天下懂马之人，排在前十位，人才，在穆王看来。
毕国公已经到穆王行宫，毕公对佐侍者说：“在下求见陛下。”
“毕公求见陛下。”佐侍人宣道。
“宣伯父觐见。”穆王吩咐。伯父，这是王上对于姬姓同姓诸侯君的称呼，以及在职的五伯之官的称呼。
“臣参见陛下，吾王万岁，万岁，万万岁。”毕公北面而叩拜。
“伯父爱卿，平身，这么大老远来见朕，是不是为了戎人的事？”穆王当屏风而立，先制人的问。
“臣特来向陛下汇报，戎人带魿来袭，局势紧张，望陛下决断。”毕公跪着没有起身的说道