想，朕接受其忠告，但天下统一大业还是要完成的，那就让祭公为朕去落实朕谈好还没落实的事务，朕令祭公于三月启程，前往龟兹国等西膜之国，落实归顺周王朝之事，同时对当地冶炼铸铁炼钢之事业作进一步的推动。”穆王要祭公谋去体验一下一统天下的感受，让他用事实说话，不要坐而论道，光说话不做事，也不嫌腰疼，穆王这招很灵。
祭公谋这下可苦了，他要到五千里之外的地方去，家里二十个太太如何安置，人家穆王家里就三个女人，你一个人明的十三，暗地七个，还说穆王不喜女色，你喜欢女色，现在看你是将这二十女人都带上了，还是带一个呢？祭公谋很是难为，这十三个明媒正娶的也许没事，这七个暗的就不好说了，说不定等你两年回来，守不住寂寞，已经跟下人跑了，即使不跑，人等，心不等，红杏不出墙，有人爬墙，祭公这下意识到问题所在，这东征西狩，本该是大臣们，将军们的事，现在王上亲历亲为，丢下妻子和快乐家园去远征，就连打仗也是到一线，这表明穆王还是伟大的王者，否则，作为王者，懒得去一线，不但辛苦还十分危险。这是任何一个王都做不到的，要不朝廷养这么多大臣不用，干嘛呢？臣子本就应当为王者分忧解难，去为实现王者的理想和指令去效命天涯和战场。
祭公还没走，就遇到一大堆放不下的东西，看来大丈夫和小男人还是有区别的，大臣和王者也是有差距的。祭公在无奈之下，带着最不放心的那个十姨太太随军出，向着西部龟兹国而去，为王上分担国事去了。
其他大臣一看，祭公都被配西疆去了，谁也不敢再说王上不顾国事，不顾妻妾到外游历。其实何为游历，穆王还需要游历吗，这大江南北，那个地方不是他的领土和江山，一定要蹲在朝廷王宫之中吗？那个幻化之人说的也不无道理，他要向王上表明一个道理，天下都是你的，你何必一定要呆在王宫里，成为孤陋寡闻，井底之蛙的王者，外面的世界，你不去看看，不去管理，不去亲自出马考察，耳听为虚，眼见为实，那些大臣汇报的，和描述的，都是他对事物加以思考，加以整理，加以修饰后的描述，不是真实的世界，西部极乐世界，真的是如幻化之人描述的那样玄乎吗，有那么美好吗？如果幻化之人不这么美化，穆王会去吗？那里的贫穷穆王会看得见吗，一个瑶池就那么让人流连忘返吗？大山再美，你会呆在大山深处一辈子吗？守护边防是最可爱的人，但你愿意嫁给他吗？美化不代表现实，这就是幻化之人引穆王西游的目的，他之所以这么做，一切为了那个地域的人们，能引起朝廷的重视，让王上能亲眼目睹，穆王西征昆仑，得到什么呢？他就差一把锟吾剑吗，就差一个夜光杯吗？就差一个大玥宝珠吗？他消耗的军力人力，财力物力，可以价值不知多少这些东西，这和西征的目的能成等价正比吗？由此可见，穆王西征目的不在游历，不在奇珍异宝，何况他不喜欢文学，不喜欢写游记。
穆王治理整顿朝纲的第二个大问题，就是对不听太子指令的大臣，和太子对着干的奇葩，还有小看太子的那些牛人大臣王公贵族。穆王之所以这么做，就是要确保自己不在朝廷的时候，太子能管得住他们。而且，这些大臣也非善类之人，穆王要拿几个当典型法办，王者治国，就是要治那些别人不敢治的，也治不了的大臣王公。穆王拿史佚开刀，他最牛，言论也多，一套一套的，这些言论不利于国，也不利于太子，穆王令太子前去法办史佚，杀鸡吓猴。太子也不含糊，列出史佚十大罪状，然后将其法办，没收其家产，铲除其门徒帮派体系，一网打尽。太子也没有完全做绝，对其最小的后裔没有涉及，留其叶脉。
穆王整治的第三个大问题就是诸侯问题，穆王下令将那些比较有风险，比较好战的诸侯国，要求将其公子以贡士就学于辟雍为名，学制五年，中途不得辍学。这是要挟，抵押，人质，用来控制好战诸侯君的一种有效措施，按照这么推论，穆王下次巡游，时间不会短。
穆王十七年夏天，西王母前来镐京朝贡，朝贡的贡品为毛玉，没有加工雕饰过的大块玉石，都是极品，穆王对西王母的到来，非常开心，内心深处充满情意，穆王有西王母情节，对西王母的情感，内心有说不出的一种火焰，穆王自己也很奇怪，穆王对西王母的到来，礼遇倍加，这不仅是表明他西征昆仑的结果，也是他打通西域驿道的通关功劳宣言。历代王者都以海外来朝为武功大成，表明自己的功德，如说“北狄贡环，息肃贡砮（nu），海外来朝，氐、羌臣服，南海宵禁，息肃、燕、亳，吾北土也。”来证明王者的疆土之大，功勋之丰，这以成为评价和衡量圣王威德远播的丰功伟绩的标杆，为后世所景仰。而昆仑之国来朝，这意味着什么，前无古人之先例，而打通西域之驿道，也是前无仅有之例。所以，穆王赐西王母入住先王昭王宫，这是何等了得之事，这可是为昭王单独建立的纪念新宫，母后房太后还健在，但是，房太后没有反对。
夜晚来临之际，穆王前去昭王宫和西王母共同用餐，一年半之别，两人重温旧梦，分外甜蜜，这一夜，西王母说：“我不愿再回昆仑，我已经离不开