个人的时候，心里会怎么想，他曾经对太姒说：“这天下要是没有人类就好了，宇宙也许就太平了。”从这句话可以肯定的判断，姬不想战争，不想战伐，因为他知道开国之王强大的结果是没有一个好下场，比方说，太王，因实力不可与犬戎相抗，失国，用迁。王季，太好战，最后死于狱中。文王谋商，被囚七年，现在轮到自己，整天战伐，无一日安宁，失败只有一个结果，处于高度紧张状态下，身心能好吗?他还有一幢心事无人知道，就是他要杀费仲。为何？太姒不是下令不许杀费仲吗？他是对周有大恩的。姬知道费仲私下里对周有大恩，还有大德，不杀是情理之中，杀是他一个人的事。什么事如此让姬怀恨在心？就因为费仲说了一句影响姬一生的一句话。什么话如此厉害？就是十五年前，费仲来岐周反对文王策反大商官员之时说过的一句话。，这段原话是这样的：“我来这里，主要有两件事，一是希望你们从现在开始，在我有生之年，不想看到你们继续策反大商的人才，不要认为自己的智商有多高，当朝天子，还有诸多大臣，哪一个是笨蛋，那一个不是睿智无比，你们暗中策反大臣来投周，许下巨额的报酬，你们的策反人员一到朝歌，天子就知道了，之所以让你们策反，天子认为，既然不忠于大商，心不在之人，留之何用？能反大商，也能反岐周。一个叛变之人有何价值？我来此就是要告诉你们，别再做傻事。第二，我来这里也是想告诉你们，岐周两代人被囚，我不想看到第三代人也被囚。其他我就不再说了，告辞。”
“费大人，小臣还没尽地主之宜，这么告辞，小人实在是皇城惶恐。”
自此，姬开始真的诚惶诚恐，每天睡不着，担心东窗事，费仲所说“我来这里也是想告诉你们，岐周两代人被囚，我不想看到第三代人也被囚。”这句话对一个年轻小伙子来说，心里压力有多大，杀伤力有多猛，可想而知。十几年过去了，担心，紧张，失眠，已经形成习惯，这种危机现在看似已经过去了，大商已经垮台，可更大的危机感，害怕感，来的更猛烈，因为他已不再属于自己，而是属于大家，大家的概念范围不去考量，只讲他的本人就足以让他夜不能寐了，他的身体彻底垮了，他心里知道，不能对外人说。一说危机更大了，更乱了。所以他要做的事情很多，好在自己睡不着，那就疯狂的干事吧，直到哪一天为止。
武王这一天想起箕子来，箕子得到释放之后，没有受封，其地已经易主，武王想知道箕子现在何样，在做什么，于是寻箕子来周。
箕子至周室，参见武王，武王单独接见，赐坐。
武王问：“箕子，你德高望重，可知殷何灭？”
“回陛下，子孤陋寡闻，耳朵闭塞，为奴固禁，不知就里。”箕子继续装傻充愣。
武王见箕子不忍说殷之恶，觉得是大贤之人，于是就改了话题说：“箕子，惟天阴骘（zhi）下民，相协厥居，朕不知其彝伦攸叙。”武王问，上帝庇佑安定下民，使之相互和睦相处，我不知道那治国常道和制定方法？
箕子回答说：“我闻在从前，帝颛顼之子，繇（yao）被尧帝派去堵塞洪水，九年而不治，繇胡乱处理了水、火、木、金、土五种东西，上帝震怒，不赐给繇的九种大法，治国的五种常道因此败坏了。后来，繇被流放羽山死了，舜推荐繇的儿子禹来治理，禹于是继承繇之业，继续治理洪水，居外十三年，过家门而不敢入，禹顺势治理九州兴起。上帝就把九种大法赐给了禹，治国的常道因此定了下来。”
“为君治国那九种办法呢？”武王问。
箕子曰：“一是五行，金、木、水、火、土的物质；二是五事，貌、言、视、听、思；三是八政，民食、财货、祭祀、司空、司徒、司寇、朝觐、军师；四是五纪，五种记时方法，年、月、日、早晚星辰、历数；五是皇极，君王中道五福，五种治国方略；六是三德，刚正、刚克、柔克；七是决疑，占卜（七种）、思考、征询、商议、汇总、大同、决策；八是征兆，对应晴、雨、暖、寒、风五种征兆；九是五种幸福，长寿、富裕、康宁、遵美德，高寿善终；六种不幸，早逝、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、廋弱。”
武王听了，好久没有说话，心里想，“老匹夫，你用天下人都知道的故事跟我讲，我父王在我十岁的时候就教我了，什么八政，三司，我们现在早就过了，三公都有了，封分都一千年了，还讲老一套，太落后了，那是一千年以前的事情，拿来忽悠我，你的新研究的天道道家学说为何不说？你是怕人说你不尊上帝，不尊祖先帝，自行一套，当年还有脸面进谏殷纣，我本想听听你的新学说，可你却给我说这些，我原想封你为中原地域的侯爵，现在朕改变注意了，让你和繇一样流放，流放到大东北去，自生自灭吧。你有本事就按照你的想法去立国吧。”
“箕子听封，朕封你为朝鲜侯，孤竹国之东北，长白山之东，独立为荒服王老。”武王冷冷的说道。王老，是对荒服之国的君主的称号，是个尊称，不是称王。西周王朝不许诸侯称王，朝廷共主才可称王，谁敢称王，朝廷必讨伐之。