整后，姜尚命令程澄将军派出两万人马前去卢国打援，卢王卢茜已经奋勇抵抗周军五个月了，死伤惨重，待程澄将军与三路大军会合后，一举拿下卢国战役。
三国拿下之后，胜利已经成定局，姜尚心里的石头落下地，于是姜尚亲自率领本部中军五万人马，过彭地，到达濮方领地，活捉濮水、仆仁、骆后、沅江、嶲（xi）西五位濮王。濮地没有国王，都是以各部落自居之地，故称百濮，也就是百个部族的领，以会里的濮人为主宗，是骆越的后人，也称越西。姜尚亲自灭了濮方部分部族之后，此战役结束。这是姜尚有生以来第一次带兵打仗，也是七十多岁的姜尚一展抱负的开始，真是大器晚成。
时到中秋，姜尚当初所率的二十五万大军，四国战役之后，还乘下二十万，阵亡五万人马，整编之后，各地各留下一万大军镇守各地，率十六万大军凯旋丰都。
从四国所获战俘六万多人，含不服的王亲国戚，作为奴隶，大部分奖赏崇地的大臣们做劳役。尤其是来投奔的大臣们，分得战俘奴隶最多。
姬对征服四国的统帅和将士都大力度的给予奖赏，尤其是统帅姜尚，这也是姜尚的平生次战役，大获全胜，终于可以扬眉吐气，高高在上，加之身为国丈，更是猖獗狂妄，自恃功高，骄横不拘，大贤名将之名开始流传天下。其实到目前为止，姜尚的劣根性还没有改变，人要脱胎换骨，至少三代，无论如何，姜尚目前由一个屠夫要变成高贵之人，骨子里有难度，就像喜欢吃牛肉似的，姜尚这辈子都改变不了，他也不想改变。姜尚平时装大贤，可一旦有点得意之时，那种本性就暴露无遗，都快七十多岁的人了，一生的习惯已经养成，要改变习惯，言谈举止，改成贵族王亲之习惯，是要一定时间的，这也所谓富而不贵，咋富，就是暴户，土豪金；咋为大官，就变成火烧火燎的耍派头，这是正常现象，姜尚也是常人，也不例外。他要达到那种淡定大度境界，还需要一段时间来过度。不管姜尚如何的骄纵，有一人还是能压得住他，就是尚在人间的西伯侯姬昌。
姬开心的是，刚收服的这四个国家与众不同，他们不在大商统治范围之内，意思是你大商拿我也没有办法，这四国，也单列为周国附属国，不入大商统治之内，为以后留下退路，到目前为止，周国所收服的附属国中，已经有二十多个方国不在大商的管辖范围内，大的有羌方，氐方，北狄，犬戎、鱼方等国。现在拿下汉江流域，稳定了沣水为中心的丰邑，为周国向东，向南扩张迈出了第一步。
姬时代真的开始。
群臣很兴奋，为西伯侯写传记的他的儿子内阁总宰姬旦，也在加班加点的杜撰和美化西伯侯的事迹，《周礼》也象下蛋一样，有了初步雏形，尽管不大完美，能搞出一套像样的具有周人自己的文化，也是难能可贵的，从古公亶父开始，就唱要搞出一套周文化，一直到现在，才有初步的雏形，这对后人的文化的展奠定了根基。《周礼》虽然有了雏形，可姬旦并没有上交姬，而是压着，理由是才是雏形，还没有完善定型。
众臣激动，那些捧着祭琴来投降的庇子、强子等大臣，更为卖力气的为周国的祭祀拼了命的卖力说好话，祭祀多，卜辞不断，吉言递出，形势一片大好，人心鼓舞，也为西伯侯当初两元帝挥了作用。但他们在丰邑，从形式上还是采用大商一元帝的宗旨，目的是占时和大商保持一致，在那些不在大商统治管辖范围内的方国内，试行两元帝学说，奉天承运，不是奉大商先祖帝之命，而是奉上天本就有的，本就存在的上帝之命，来代替上天管理天下，以此来看看效果。奉天承运有了初步雏形。以后能不能实行，那要看看人们能不能接受。
太多的战俘被安置在崇地，做后来者贵族的奴隶，这引起了不小的影响，在其他地域的奴隶较少，即使是身为奴隶，仅仅是为贵族服务服务，也不种地，极少数农奴，因为重农时代，农民得到尊崇，而现在的奴隶还要种田创收，这就形成分配不公，财富不均现象，尤其是原来的周国大臣，反对声比较大，他们认为，凭什么后来的人就比前面的的人拥有的奴隶多，难道说，就因为是投降过来的人吗？那我们如果也去投奔大商，想必大商也会同样善待咱们。何况大商早就规定解放奴隶了，大商的奴隶都可以参军入伍了。大商在解放奴隶，而周国却在疯狂的抓捕奴隶，还什么大吹大擂行大善，标榜周国善养老，这不是极大的讽刺吗？这不是历史的倒退吗？以闳中为老臣派对后来的姜尚和逃徒派庇子、强子们，开始激烈的不融合，是利益问题，也是政治观点问题。
闳中的声音比较大，西伯侯姬昌得知后，下令立马拿下闳中。这位曾经为姬昌的生死而奔波的人，被姬昌拿下。
闳中于狱中感慨叹息：“什么行大善，什么明君，什么仁德，全是假的，忘恩负义不说，我就是说了两句牢骚话，反对奴隶种田劳作的话，就把我拿下，还号称比帝辛仁慈，丑化帝辛，我看连帝辛脚底下的那块死皮都不到，再说帝辛脚底下也没有死皮。老夫眼睛凹陷了，看不清人类的丑恶。”
闳中不知道自己的过失不在于