羲和点点头，认为杜玉清分析的有道理，但他并不放在心上，不要说自己堂堂锦衣卫镇抚司百户的官阶身份，下辖一百一十二个人，不会惧怕一个白丁的县令之子，更何况自己这边的有理有据问心无愧。
这时他想起刚才观战时的疑虑，问道：“刚才看你应站时的感觉很灵敏，自我控制力也比我强，这是先生说的觉知的运用形神兼备吗？”
“是的，其实我也只是刚开始运用，徒有其表，还没有达到实质的阶段，更没有触及神的境界。”对杜玉清已经深入了解的程羲和知道杜玉清并不是在虚伪地谦虚，而是真心实意的检视。于是进一步问道：“觉知到底是什么？我们人有六感：眼耳鼻舌身意，单独分开是感觉，合并综合是觉知吧。”
“还不仅如此，它的范围更广。感觉是有感而觉，它是外界刺激到我们感官引起的反应，而觉知是我们内心汇通六识的融合，它更重要在于不加评判地观察外部世界的变化流动以及当下我们内在世界变化流动的体验。”