软无主见，人云亦云。”“适演傀儡戏。”“群犬吠，依阿两可。”“活该他没有儿女……”
吴家班不过在自家怪嗔一番，但梨园的督管大多和君哲撕破了脸皮，几个相与不错的行老也作壁上观。全因暗地得了邓、彰二人的好处，从而公开造谣生事，编派君哲的过错，乃至纤介之失亦成大过。
诚所谓众口悠悠，自能铄金。
君哲权衡得失之下，主动请辞，走出行会只说出两句话：“贫贱亲朋远，富贵子孙贤。”至此退隐故乡教书去了。
吴士邦送别君哲，将吴家班托付于其妻楚氏，便在路岐之家做起了大掌柜。凡有路歧人投宿，不仅不收分文，还管吃管喝，礼敬有加。因此一传十，十传百，驰誉八方。
如此一来，众多外乡路歧人可是有了去处，敢来的不敢来的，全都来了。
当时的元朝，举凡在京师住宿，尚须验查腰牌或符印，记名在店薄上，如果客旅身份不明，那就难以入住。所以外地艺人即使没有腰牌，来到京师却有安身之所，更不用为盘缠发愁。而且走时，客馆还以梨园行会之名，送给每人两贯钱。但有一样，入住的路岐人必须讲一件新鲜事，说一下自己见过最奇怪的人，再也无他。
这些艺人走江湖，跑码头，四海为家，耳闻目睹的奇人异事不仅多而且怪，讲起来就没完没了。因为那是一种回家的感觉，反把一干伙计们听得呆呆愣愣，时常睡不好觉，隔日即禀报吴掌柜得知。
吴士邦择要写在纸上，为此也练就了一手好字，然后把纸条交给寇保，传给两位会首。
邓尹、彰森得知进京的艺人应接不遑，又在四城买下了几家客栈，重新扩建一番，办妥官照，全部交给吴士邦端管。
吴士邦深知流浪艺人的辛酸，琢磨会首使钱巨万，不外乎探听一些奇人怪事，对路歧人可是大有益处。是故并不推辞，只用原班人马持事。
而老班底骨肉相亲，兰友瓜戚相连，自然惟他马首是瞻，也正应了那句俗语：“士为知己者死，女为悦己者容！”于是刻意经营。
尽管如此，来京的外乡艺人均难以为颜，心知无论走到哪，饮食毕竟是要花银子的。故尔结伴赶趁，表演跳丸、扑旗、缘竿、钻圈、杂砌等百戏，不仅吃喝靠己，且小有赢余，渐而迹附于行会者多矣。
吴士邦得知诸人赶趁表演，心生一念：“梨园行下大小旅馆客栈几十家，并常有大老板邀请艺人进伎，干脆让歌伶、幻人、流妓、乐工、说书先生等人前往。这样既不会抢自家的生意，他们也能得些赏钱，我又和各大行舍加深了交往，何乐而不为？”如此按所想而行，渐与其它馆舍私交甚密。
君桐便是拜请吴士邦出马，从店薄上着手，查出过旅的姓名。