，我就需要去找合作伙伴，我从来没找人谈判合作过，如果我表现不好，被对方取笑怎么办？即使合作伙伴谈成了，如果我课程内容没研发好，被客户取笑怎么办？被合作者取笑怎么办？如果因为我没做好，合作者跟着我受损失怎么办？这些想法从我大脑里跳出来，阻止我继续调研下去。
(2)这种行为也表现在追女朋友上，每次当双方发展得顺风顺水，快到进行质的变化时，就会不自觉地给自己找理由减少和对方的联系，比如今天很忙，明天再联系她之类，一拖就拖一两个月，然后对自己说：都这么长时间没联系了，没有可能了，算了！或者，快到质变时，自己的自信就开始动摇，原先那种果断、自信、幽默、主导一切的气势就会消失，开始变得缩手缩脚、瞻前顾后，让对方原先跟自己在一起的那种安全感消失
我们一眼就可以判断，同时存在两个因素：一是他之所以对成功这样恐惧，是因为根本无法确定成功会给他带来什么。他抗拒成功，其实就是要保有他在内心里根本不想改变的现在。比之成功后自己不知会变成什么样，现在在心理上是最安全的；二是他实际上对成功并没有真正的自信，对事情万一搞砸没有一个心理准备。
另外，不排除还有一个很重要的原因，就是他并没有真正想清楚，他要做的那件事情是不是他想要的。如果他尚存犹豫，在他快要做成时，内心的声音就会阻止他，使他恐惧于成功的到来，从而找各种理由放弃。
无论我们得到还是失去什么东西，一堆钱、一个工作机会，都是现在的产物。于是，因为利益和现实的社会结构是同构的，我们的心理结构就会和现实的社会结构同构，现在就不仅仅是我们生活的外部环境，而是变成了我们心理的一部分，它的秩序构成了我们的心理秩序。所以，如果一个人认为他的自我已经无法挽救，从而要埋葬这个自我，他就会砸烂现在；如果他无限眷恋他的这个自我，砸烂了现在，他的心理结构就会崩盘。
年轻人为何乐于反叛，就是因为他们的自我并没有和现在完全同构，没有完全捆绑在一起。相反，他们一直感觉到现在的压迫和束缚，所以不仅砸烂它毫不痛惜，而且会感觉到自我的力量；而中老年人的心理结构(及利益结构)已经与现在嵌在一起，砸烂现在，无异于砸烂他们在心理上拥有的一切。
一个人成为宗教极端分子和意识形态的暴徒，秘密并不在于他所信仰的宗教和意识形态鼓吹暴力，而在于他在寻求信仰的庇护时，彻底埋葬了那个破败不堪的自我。做一个宗教和意识形态的温和者，他就总会和过去有所联系，从而总会认出过去那个必须遗忘的自己。这一灾难性的联系使他很难在心理上确信自己已经重生。
而且，对于他来说，未来的不确定性从来不构成一个问题。宗教和意识形态教义早已为他描画好了犹如天堂般的图景，他需要的只是聆听上帝和真理的声音，并完全投身进去。我在前面已经说过，这类人在心理上强大无比，他在那一刻灵魂附体，不会出现对未来的任何担忧和焦虑。
没有谁比这类人更生活在未来。由于要断绝自我与现在的任何联系，对于他们来说，完全只存在于想象中的未来反而比现在更为真实。
与之相比，一个金钱和成功的信徒，哪怕对未来也怀着无限的热望，但却总是难免受到不确定性的袭击。金钱和成功的教义只会引诱和许诺，却无法言之凿凿地以真理的名义给他提供一个确定的未来。他无论想获得金钱，还是权力、地位上的成功，都只是在进一步包装自己，并没有在心理上和现在断绝关系。
一个虽然贫穷但已经认命的人，不会对未来产生任何希望，他的心理结构已经和既定的社会现状牢牢地嵌在一起，对现状的任何改变都可能让他在心理上风雨飘摇。同样，从社会中谋取了巨大利益的富人也害怕任何改变，因为他的利益和既定的社会政治经济秩序紧紧地捆绑在一起，而他的自我恰恰又是他的地位、身份等东西打造的，触动现状等于要了他的命。
有很多人生活在过去，那是因为对于他来说，现在是一个不堪忍受的心灵地狱，而未来的不确定性更像是在前进之路上埋下了无数的陷阱。和它们相比，过去已经得到了确定，而且，时间的距离给它披上了一层美和温情的面纱，生活在过去，他在心理上就没有任何威胁。生活在过去的本质，就是在心理上把过去置换为现在。
大多数人永远在过去、现在和未来这个时间的连续性中摇摆。一个无法彻底砸烂和抛弃现在的人，在心理上随时都向未来打开，从而，随时都把自己置于不确定性的威胁之下。
一个人越是不敢面对自己，他就越会去关心别人
不确定性对我们的威胁在生活中有诸多表现，比如，做事犹豫不决、焦虑、患得患失、软弱无力、恐惧、茫然无措、空虚无聊、懦弱、随波逐流，感觉在社会大潮的裹挟中，身不由己地跟着走，这些都是心理弱小的表现。它们表明，在自我对象这一精神结构中，我们的自我或者无法确定一个对象，或者在这个对象面前非常无力。