学习释迦尼摩，隔绝物质诱惑，忍受四天，发现隐藏在欲望后的“感觉”（可能这个词描述的不准确）；
七天，十四天后，发现“感觉”之后还有更深的东西，精神（体验者本人定义）；
一个月后，感觉精神后还有更深刻的东西，但他还没有去深层次体会；
B 为了了解真实，模仿各种各样的人，从模仿行为到模仿思想。
她认为应该从不同的角度，不同的观念，不同人的方向出发看待世界，这样才能进一步了解真实；
认为自己的思维，意识都是认识世界的阻碍，是掩盖真实的枷锁；
她得出结论：要想了解云，就要用云的眼光去看云，要想了解小草，就要用小草的眼光去看小草。
就如 21 所说，要想真正了解什么，就要先成为什么。
A 与 B 当时都不知道 21 的理论体系，但是他们却做着，发掘着21 所描述出的理念，虽然被社会所排挤。
请问 21：假若他们当时知道“我”的概念，知道纯无的概念，他们寻找真实的道路是否会更平坦一些？
抑或 21 的理论对他们而言，反而是他们后期进步的阻碍？
答：人类智者最大的阻碍其实是智慧本身，智慧让他们成为了某种“人”，某种“角色”。
很多文明中都有对深入本质的个体，但缺乏足够的独特性，因而自然凝聚纯无体才是珍贵稀少。