高级灵体彻底的消失。
这种情况，直至他肉体衰亡，才在那种无法描述的状态下，离开三维恒星系，去往了其它更为广阔的地方后结束。
释迦尼摩这个变数虽然离开，但之后低灵界和高灵界围绕他所展开的课题却有很多。对他的修行体系，研究的更是不少。
然而，几千年过去，无论低灵界还是高灵界，亦或者物质世界中的普通人类，对当初释迦尼摩的修行体系的研究，都没有丝毫进展和收获。
后来，借着释迦尼摩离开前的巨大威慑和影响。某些确定他离开三维恒星系的低级灵团们，暗中窃取了释迦尼摩在物质世界人类中，所建立的人弗孝的主神位置。
把那些普通人类信徒的信仰力量，转移到了它们的灵场团体里，用于提炼和吸收。
时至今日，几千年过去。现在的人弗孝早已把最初释迦尼摩留下的空性和我性等东西曲解修改的面目全非，即使在低灵界和高灵界某些团体里，存在着没有修改的释迦尼摩修行体系的原本。
那些灵体生命们，也没有再和当初的释迦尼摩一样修行成功过。
至于走首孝，则是夏国人在过去几千年的文明传承中，研究易学，所创造的另一种对能量世界的科技体系宗孝。
走首孝的修行，用夏国人类的说法叫做修真。
走首孝创建之初，只是简单的修行气功。即，在身体里培养出一个气。随着气的运用越来越熟练，这些气功修行的人，有了专门的名称，叫做练气士。
后来，走首孝在练气的基础上，引入了易学的研究成果，最终创造出了最基本的阴阳能量运用体系。
这个阶段，练气士们开始引导阴阳能量入体，逐渐取代体内的气。这个阶段，被称之为筑基。
筑基成功后，通过近千年的研究，夏国的修士们，又发现了把体内气压缩于所谓的丹田的方法。
通过不断地压缩体内的能量，最终，丹田里的能量团会发生质变，成为一种固态的能量体。
达到这一步，人类修士们，已经可以飞天遁地，简单改变物质世界的规则了。
这个阶段，被称之为金丹。
探索到金丹期，夏国的修士们，达到了修行的瓶颈。
这种瓶颈现象，直到夏国有个叫做李尔的人出现。
李尔这个人，天生灵场活跃，非常的聪明有悟性。
他在对人类中的许多典籍阅读中，仅仅通过那些隐藏在书中的不完整修行理论，竟最终自己摸索出了一条完全独立于其它修行体系的修行路线。
加上当时，正赶上东方低灵界没有比较大型的灵界团体统治。
而恰巧，有一个比较博学厉害的低级灵体，正好发现这个李尔所在进行的修行体系构建的事。
于是乎，想要利用李尔创建物质世界，东方宗孝的这个低级灵体生命，便在李尔平时的生活中，睡梦中，开始通过各种手段，启蒙引导李尔的思想。
在这个过程中，那名灵体生命，发现李尔悟性确实很高后，更是不惜把低灵界的一些比较先进的哲学思想和理论，启蒙传授给他。
李尔在自身悟性和该低级灵体的启蒙帮助下，对自身的修行体系构建的越加成熟完善。
最终，他在走首孝原本真正的修行体系的基础上。结合其它的诸多理论，创造出了凭借凡胎肉体，控制能量世界规则，达到可单独开辟附属空间地步的修行方法。
李尔开辟出附属空间之后，走首孝后来修行有所成的修士们，都去了他所开辟的这个附属空间居住。
在那个世界里，规则软化，修士们可以轻易的调动空间能量，达成自身所想要做的事情。
这也是现在在物质世界，很少见到在道学上有非常高成就的人类个体的原因。因为学有所成的修道者们，都去了道家的附属空间。
而当初在物质世界，李尔所创建的走首孝，也被那名低级灵体所接管，成为了其信仰力诺露的来源。
对于此，修行有成后的李尔，明白了其中的缘由。为了报答当初那名低级灵体为他修行所做的帮助，也没有再去追究，对那名低级灵体的做法选择了默许。”幻影解释。
听完幻影的回答，羽凡脸上跟是惊讶。令他惊讶的不是这两个夏国宗孝的起源和发展，而是幻影所提到的有关释迦尼摩修行体系的描述。
“小星，释迦尼摩修行的不会也是纯无体吧？”
心里越想越不对劲，索性，羽凡一部分意识沉入系统空间，找主系统询问确认。
“释迦尼摩个体，所修行的是纯无体。该个体一生研究空性，在临死的刹那，他并没有凝聚足够的纯无。
只是，在死亡的那一刹那，他顿悟了空境中，我性才是修行的重点的这个道理。
顿悟之后，该个体在死亡那一刹那的永恒中，固守意识。用契约者可以理解的话来讲，就是注意力转移到个体意识之上，达到个体与外界的时间流速相对静止或缓慢的效果。