朵浪花，八种妙谛。可这里的浪花为什么是七朵？看啊，七朵浪花的下面……”
骤然一阵轰鸣。有人尖叫，有人大喊：“躲开，躲开。”
一块锅大的石头从上面滚下来，碾过大佛的身体，砸向香波王子。香波王子瞪着彩丝大佛上的浪花一动不动。梅萨就像一只鹰，飞过去扑倒了他。许多人奔跑着，一片惊叫。
人们看到大石腾地跳起来，越过香波王子和梅萨，落在地上砰然一声碎了，地上一个大坑，天上一圈飞扬的土尘，谁也没砸着。一阵释然的叹嘘，表达了人们的喜悦：眼看要砸上的石头，突然跳过了人，本来不可能粉碎的石头，突然就碎了，这就是佛法。滚下来的石头，一经过释迦牟尼的身子，就变成了棉花，而且是长眼睛的棉花。
惊奇让人们忘了追究：谁把石头滚下来了？目的何在？
用经幡包了头的骷髅杀手站在不远处，愣愣地想：还有人也想杀死香波王子，他们是谁？他拿出手机，真想打给无形密道的大护法黑方之主：“你不相信我，你在责怪我，你又派了别人，或者你在亲自动手。”但是他忍住了，黑方之主总会在恰当的时候，让他消除那些不断产生的疑惑。
香波王子和梅萨爬起来，互相拉扯着离开了那里，突然又停下了。
香波王子回头说：“看啊，七朵浪花的下面，那尊护法女神的头上，有一个藏文词‘阿姐拉姆’。”
梅萨瞪起眼睛说：“是啊，是‘阿姐拉姆’。”
香波王子说：“怪不得大佛莲座下的浪花是七朵，因为它们代表了七姊妹的‘阿姐拉姆’和藏戏的起源。”看梅萨愣怔着，他又说，“大约十五世纪中叶，噶举派僧人唐东杰波看到人们渡河困难，发誓要在藏地各条大河上架起桥梁。为募化经费，他四处奔波。有一天，他来到山南的琼结，看到白娜家的七姊妹美貌出众，能歌善舞，想到度母曾经有过下凡的梦示，就灵机一动，以僧人的权威组成了一个戏剧班子。唐东杰波搬来佛经故事，又为故事中的人物编创了唱段，以歌舞剧的形式流动演出，筹集修桥经费。最后桥建起来了，藏戏同时也产生了。所以在西藏，藏戏的称呼是‘阿姐拉姆’，意思是‘仙女大姐’。‘阿姐拉姆’是七位度母的化身，以七姊妹的形式来到人间，造就了最初的藏戏。”
梅萨沉吟着：“七姊妹的藏戏？七度母的化身？”
香波王子说：“既然‘阿姐拉姆’是七位度母的化身，就肯定和‘七度母之门’有关系。我们从彩丝大佛上看到了九十八朵云彩——九十八把躺倒的铜壶，又得到了去观看‘阿姐拉姆’也就是藏戏的启示。更重要的是，在两种启示出现的同时，我们躲过了两次暗杀。这也许是好的缘起，说明‘七度母之门’的伏藏——‘唯一的法门’离我们已经很近了，有可能就在哲蚌寺。”
两个人朝着哲蚌寺的噶丹颇章走去。
骷髅杀手跟了过去，没走多远，手机响了。黑方之主？他赶紧掏出来放到了耳边。
黑方之主说：“香波王子还活着，你发动了那么多游手好闲的人，并没有达到目的。”他顿了顿，“不过目前，你还是我最信赖的人。”
骷髅杀手心里轰的一热，马上又冰冰的。他听出来了，这是督促也是威胁，“目前”总会过去，如果他还不能杀了香波王子，血淋淋的使命和伴随使命的修行圆满就将和他擦肩而过。他战战兢兢说：“我知道，我知道，我会让你满意，会让你满意。”
黑方之主说：“有人想用石头砸死香波王子，你看见了吧？其实比赛早已经开始，谁都在修炼，谁都在追求圆满，谁都想领先。”
“不会是你和你的助手鹫头病魔吧？”
“不知道。”黑方之主挂了。
和以往一样，黑方之主的电话之后，骷髅杀手总是郁闷，总让他更加思念格桑德吉。他和以往一样拨通了格桑德吉的电话，格桑德吉也和以往一样拿起了话筒。两个人又像以往一样沉默着，倾听对方的呼吸声。
快到格桑德吉挂断的时候了，她听不见他“你回家，我也回家”的呼唤，又该失望了。骷髅杀手心底里涌出绵绵悲伤，到达嘴边，变成了一串会拐弯的词：
一双明眸下面，
泪珠像春雨连绵，
……
骷髅杀手愣住了，自己在唱歌，自己居然还会唱歌，而且是他追杀的香波王子唱过的仓央嘉措情歌。而且——已经过了时限，格桑德吉仍然听着话筒，没有挂断。
骷髅杀手要接着往下唱，却发现下面的不会了。赶紧返回来重唱，就两句，一遍又一遍，直到格桑德吉一声长叹后，电话那头无声无息。
4
一座古老而恢弘的藏式建筑出现在根培巫慈山的平台上，眼前一片华彩，经幡把色彩带来了，色彩把视野覆盖了。
香波王子突然激动起来：“这就是噶丹颇章。”
梅萨说：“我发现哲蚌寺是深藏不露的，越往里走越气派。”
噶丹颇章的意思是极乐宫殿，是哲蚌寺最著名