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纪伯伦散文诗全集

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先知(1)(3 / 7)

    你们可以建造房舍荫庇他们的身体,但不是他们的心灵,

    因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。

    你们可努力仿效他们,却不可企图让他们像你。

    因为生命不会倒行,也不会滞留于往昔。

    你们是弓,你们的孩子是被射出的生命的箭矢。

    那射者瞄准无限之旅上的目标,用力将你弯曲,以使他的箭迅捷远飞。

    让你欣然在射者的手中弯曲吧;

    因为他既爱飞驰的箭,也爱稳健的弓。

    施与

    一位富人接下来说,请为我们讲施与。

    他答道:

    当你们拿出自己的财产时,你们的施与微不足道。

    你们奉献自己时,才是真正的施与。

    因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?

    而明天,明天又能给那谨小慎微追随朝圣者,而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么?

    除了需要本身,你们还需要什么呢?

    当井水满溢,你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?

    有些人只捐弃自己财产中的一点一些,——他们是为得到认可而施与,而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。

    也有一些人,他们拥有甚少,却全部付出。

    他们相信生命和生命的赠礼,他们的储柜从不空虚。

    有些人快乐地施与,这快乐就是他们的回报。

    有些人痛苦地施与,这痛苦就是他们的洗礼。

    还有一些人,给予时并不觉得痛苦,也不是为了寻求快乐,或布善施德;

    他们施与,就像山谷那边的桃金娘散发芳香。

    上帝通过这些人之手施教,透过他们的双眸向大地微笑。

    被祈求时施与固然很好,但更高的境界是通过体察,在别人开口前相赠。

    对于慷慨的人,能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。

    你有什么不能舍弃的呢?

    总有一天,你所有的一切都将留与他人;

    所以现在就馈赠吧,把奉献的时机留给你自己,而不是你的继承人。

    你们常说:quot;我会解囊,但只为值得的人。quot;

    你们果园中的树木不会这样说,你们草地上的羊群也不会这样说。

    因为奉献,它们才会生存,而拒绝只会带来灭亡。

    一个配得到自己白昼与黑夜的人,无疑配从你们这里获得其他一切。

    一个配从生命之海中取饮的人,也配从你们的小溪里汲满水杯。

    什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲?

    你是谁,值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱,让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?

    先审视一下自己是否配作一个馈赠者,一件施与的工具。

    因为一切都是生命对生命的馈赠——而你,将自己视为施主的你,不过是一个见证。

    至于你们这些受惠者——你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担,以免给自己以至施与者套上枷锁。

    不如与施与者凭借馈赠,如同凭借一对翅膀,一起飞翔,

    因为耿耿于欠负,就是怀疑那以乐善好施的大地为母,以上帝为父的施与者的慷慨了。

    饮食

    然后一位老人,客栈的店主说道,请给我们谈谈饮食。

    他说道:

    我固然希望你们能靠大地的芬芳生存,如空气中的植物靠阳光延续生命。

    但既然你们不得不杀生为食,从初生羔犊口中抢夺它们母亲的乳汁以解干渴,那就让这成为一种崇拜方式吧。

    在你们的案俎上立起一座祭坛,让森林和平原的纯真为人类的更加纯真,在这祭坛上奉献牺牲。

    当你们宰杀一只畜禽,你们应在心中对它说:

    quot;现在屠宰你的力量也将屠宰我,我同样也会被吞食。

    quot;因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中。

    quot;你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。quot;

    当你们用牙齿咀嚼一只苹果,你们应在心中对它说:

    quot;你的种子将在我的体内生存,

    quot;你明日的花蕾将在我心中开放,

    quot;你的芬芳融入我的气息,

    quot;你我将带着喜悦共度每一个季节。quot;

    秋日里,当你们采集园中葡萄酿制醇酒,请在你们的心中说:

    quot;我也是一座葡萄园,我的果实也将被采摘酿制,

    quot;我亦将如新酒,注入永恒的容器。quot;

    冬季,当你们斟饮美酒,请在心中