二、第三个人都不假思索地顺着走而形成的吧？这很像我故乡的雪中小径。
北支那的房子都呈四四方方的火柴盒状，往南方走，平坦的屋顶渐渐呈小山的形状，这是因为北支那干燥少雨，屋顶就用土垒成平的。
这一带的屋顶是用瓦盖的，但瓦只有日本的四分之一厚。
天花板是用竹子搭成网状，再用一层脏兮兮的纸糊起来的，墙壁也贴上了纸。
在联队本部站岗的战友告诉我一件事。说是野战炮队的两名士兵，没带武器就到离城一千米的地方征用军需物品，结果一名差点被残杀，另一名逃了回来。那名差点送命的士兵外套没了，身上只剩一件衬衫，腰以下什么也没穿，被打得头破血流，双腿也中了弹，处于濒死状态，听说他是被营救回来的。从他下身没着衣物来看，可能是在强奸女人时遭到袭击的吧！
接到报告后，联队副官建议放一把火，让那个村庄化为灰烬。但队长不同意，理由是烧毁一个村庄易如反掌，但会引发这一带村民产生反感情绪，不能圆满地完成安抚工作。凡事要从长计议，放长线钓大鱼。最后队长下令让那没带武器的士兵受罚。
今天是三月一日，本来我们可以外出的。日历里带quot;一quot;的日子都是外出日。但我呆在屋子里没动，因为根本没什么地方好去，要么就是去朝鲜人的妓院。
我和沈口、村下少尉花八十钱买了两瓶世界长牌酒痛饮。
酒酣耳热之时，我们听到了这个事件。趁着酒兴我们大嚷道：quot;就该一把火烧光那个村庄！quot;
quot;酝酿了二十年的抗日情绪，是不可能因为安抚队十天。
二十天的宣传就烟消云散，从而开始对日军抱有好感，成为日军的顺民的。这一带的村民没有经历过恐怖的战争，没尝过军队、子弹的滋味，所以他们不敬重士兵。应该先对他们严加弹压，让他们饱受铁棒之苦，等他们对日军产生敬畏之情后，再使用安抚的手段。真该放一把火，让那个村庄尝尝大屠杀的滋味。quot;
我们三人都有了几分醉意，话题也不断变化，最后说到了泷口的信仰问题。泷口每天早上都要合手拜神，我就说：quot;信仰其实就像是味精。为什么这样说呢？有了信仰人会更坚强，信仰的作用就相当于增加菜的口味的味精。quot;
村下少尉接过话头：quot;信仰是味精的话，那寺庙和神社岂不成了生产厂家了嘛？quot;说完哈哈大笑，仰起脖子又是一杯。
我问泷口：quot;你每天祈求神灵保佑你什么呢？我还没拜过神呢，你该不是求神庇护你升官发财、子孙兴旺吧？quot;
quot;我才不是为了那些呢！我就是拜拜神灵而已。quot;
quot;但总是有动机的吧？我记得刚刚出征时，你并没有这个习惯嘛！quot;
quot;的确是有动机的。quot;
quot;那是什么动机呢？quot;
他没有回答。我想他肯定是面临巨大的危机束手无策，才转而向神灵祈求奇迹的吧。他是考虑到如果说出动机，可能会被我们小看，所以缄口不语。
三月三日。
我们宿舍前增设了一个娱乐中心，是安抚队安排的。空荡荡的房间里安放了一台唱机，另有五六名姑娘沏茶服务。
设备是简陋了点，但能听到久违了的唱片，还是一件令人愉快的事儿。
新乡是一个小而肮脏的地方。
三月四日。
城门内外坑坑洼洼的道路上，除了士兵来来往往外，很难见到居民的身影。说到店，只有一间脏兮兮的饭店，倒是城外的车站附近更繁华一些。路边的露天摊上，有人在叫卖古董等物。在地上铺一张草席，放上古董、零头布、日杂用品等，就成个摊了。摊上摆放的东西都蒙上了一层厚厚的尘上。往右拐一点，就能看到散发着臭气的拥挤不堪的贫民窟。
今天是村下少尉值日班，我和仲之岛跟在其后一同巡查。
我们走进了支那人的卖淫窟。里面污秽异常，房间里全是灰尘。在宽两尺五寸多、长六尺左右的灶间里垫上麦秆，再铺上一层薄薄的脏被褥，女人就躺在上面。说她们是女人，不如说是母狗，年龄从十二三岁到三十五六岁不等。那里面还有一些卖淫女是有丈夫的，我们问她丈夫：quot;让我们乐一下，挺好？quot;他就回答：quot;挺好！quot;然后抱着孩子不知所措地站在那儿。
我们问他：quot;这女人是你妻子吗？quot;他回答：quot;是。quot;问女的：quot;这男人是你的丈夫吗？quot;她也回答：quot;是。quot;我们又问她：quot;这孩子是你的吗？quot;她点头回答，然后就当着丈夫的面领客人去房间了，一副若尤其事的样子。而丈夫似乎在企盼着能多来几个客人。这些一间连着一间的卖淫窝，几乎都是一家子。有祖母，有母亲，也有丈夫，