看，暄腾腾的馒头正往上冒着热气。我们立刻拿起来就吃。好吃极了。大伙儿的手都伸了上去，眨眼之间全吃光了。支那人嘟嘟嗓嚷发着牢骚，眼睛盯住我们。战败国的国民这样做是需要勇气的，因为弄不好就会被杀。我们一面对此表示称赞，一面顺便提了两只鸡走了。不久，宿舍定了下来。
北部支那盛产棉花，我们住的这户人家也尽是棉花。睡在崭新的棉花上当然要比睡在肮脏的垫被上舒服，我们胡乱地铺起了棉花。
这些天，夜里都很冷。十月十六日，我从箱柜中拿出了姑娘的裤子。姑娘的裤子是丝绸的，蓝色的料子上有刺绣。由于是棉裤，穿了睡很舒服。
十月十七日早上醒来，脱下棉裤，发现双腿间沾上了红色的东西，一阵恶心之后，我把它扔在了土屋里。这裤子大概是到了年龄的姑娘穿用的，也许是她外出或参加祭祀活动用的。
今天是神尝祭（每年10月17日在日本伊势神宫举行的丰收祭祝。）
我们在广场上集合，齐向东面的天边遥拜。
命令传达下来了。
quot;第三十旅团返回宁晋进行守备。第十九旅团在南和守备。quot;
quot;太好了！quot;所有人都齐声欢呼。
一听到守备，中队长马上开始命令检查武器。
枪口已经生锈了。
把仅剩的一点米熬成水一样的稀粥，又把小麦碾碎做成团子，吃了顿饭。
粮食不足，势必需要对粮食进行统一管制。不能随便吃。
因为每一粒粮食都不是个人的，而是全分队成员的力量源泉。
下午，我的好朋友横山淳工兵伍长来了。他在我们昨天通过的湿地进行作业，他说今天是为了护卫第三十旅团的旅团长，由于他们的努力，湿地早已经通卡车了。我们互相拍拍肩膀，说了声quot;保重quot;，便又分手了。
夜晚，皎洁的月光照在大地上。
月光包含着五千年的历史。她记忆着过去五千年来地上的一切变化。
从尧、舜时代直到今天。从春秋战国到秦朝统一、汉朝兴亡、隋唐文化、五代纷立、蒙古的勃兴、明朝、清朝、革命……人类争斗起伏兴亡的变化无常，她都冷冷地尽收眼底。
我们的这次争斗，也将留作她记忆的一部分，再将她的光辉洒向后世的人们。
苍白而无言的冷冷的光……充满了多少哀伤啊！那自古以来几度成诗几度成歌、沁人心脾的寂寞的光！
一见到月亮就想起家乡。月亮让人的思绪驰骋于自己所有怀念的事物上。
苍白无言又冷峻剔透的月亮，化作一曲无限寂寞的哀歌沁入我的心胸，绵绵无尽地向我讲述我的故乡。
我亲爱的人，我的父母兄妹，我的朋友，你们也在这深秋之夜，看着这悠然飘浮在清澈如洗的夜空中的月亮吗？我也在看，但我却看不到我亲爱的人们。
在远离我的祖国几千里之遥的北方看月亮，我是多么地向往我的故国埃月亮，请你告诉故国的人们吧。
让战友充满爱的手割下仅有的一点头发作为遗发留下，让战死者的身体在战壕上归为灰烬，怀着万分的遗憾来遥祭故国！
行将焚烧殆尽的圣火前，一面流泪一面诵读经文的随军僧侣发出颤抖而悲痛的声音。
熊熊燃烧的圣火，悲痛的诵经声，泪洒遗发追忆死者生前的战友们的哀伤和身影，还有竖在那里的荒凉而寂寞的墓标。
黑夜之中在齐腰深的沼泽地行军的劳顿人马。
忍受饥饿奔跑着的士兵们的勇敢身影。
出击！出击！奏起响彻天地的凯歌。
我还不曾对月亮抱有过如此虔诚的念头，还不曾如此与大自然融为一体地生活过。
战场上，早、中、晚都分别拥有各自不同的意义。白天不是早晨的连续，夜晚也不是白天的自然延伸。它们分别单独在各自的性格中喘息着。人类何必要永远不停地重复这样的争斗呢？那只能是人类的不幸。
破坏、死亡、伤残、暴虐、人类的不幸、对故乡的思念——哎呀，要抛弃这些想法！
现在有现在的要求。现实不是追求缠绵的感伤。需要的是充满男子汉气概的男人，是现实中的斗士，而不是梦想家。
啊！月亮最终融进了我的伤感中。
这时，传来了第四中队唱起的民谣。熊熊燃烧的烈火中，响起了佐渡岛上的歌谣。围绕在野地篝火四周的士兵们，在持续的劳顿之后，充满了喜悦和干劲，在嚷着。他们的歌声成了一种狂吼，一种叫嚷。在篝火和月光的映照下，人们在跳舞，群情激奋。
那叫声，那喊声是多么高兴埃
十月十七日的南和之夜，是个难忘的夜晚。
皎洁的月光依旧照在广袤的大地上。
夜深了。
人命就像害虫一样，将毫无罪恶之感地被断送。富饶的大地将翻天覆地地变成一片荒野。高楼将像玩具