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第十七(1 / 9)
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    安利柯与舅父离别时,就从舅父接受了预约的原稿,因为不知写着些什么,在归途中急急阅读。果然,里面写着很好的话。安利柯不知道将怎样有益于己。这原稿本是舅父写了留给自己未来的孩子读的,现在却给了安利柯以真正的大教训。

    舅父的原稿是这样地写着:

    一 序言

    这是quot;你须知自己quot;的歌。亚当因为不知道自己,触动神怒,被放逐出了乐园,与其妻夏娃踯躅于棕桐树下时,和了琴凄然唱的就是此歌。

    二 关于职业

    要正直!

    须用了头脑想!

    努力地劳动!

    能正直,能好好地想,能努力地劳动,无论做什么职业,都不是可耻的。

    无事不须劳力。

    也无事没有利益。

    但职业有好的也有坏的。所谓好的职业,就是适合于自己的职业;所谓坏的职业,就是不适合于自己的职业。

    职业上有等级。

    能使自己喜悦而于人有益的职业,等级最高。

    拙劣的工作,不会结实。

    无论任何职业中都潜藏着宝贝,执锄去掘,就能掘着。

    无能与完全的劳动之间,其差无限。

    能做出好鞋的鞋匠,比之于无能的律师、无智的大学教授或拙劣的医生,地位要高。

    官署的好书记比之低能的上议院议员,价值不止百倍。

    才能如不炼出,事业就无味,而且不能结出果来。

    任何职业都有诗与理想。

    低能者或坏人,无论干什么,全玷污其职业。

    职业犹之林木,愈向上长,其职业愈崇高。

    好的见解,要热中于工作时才会发生。

    观看他人所做的好的作品,是有益的,但须自己用功夫磨练自己的手腕。

    有益于最大多数的职业,价值最高。

    勿就不喜欢的职业。

    就了某种职业,如果觉得不喜欢,难以忍耐,那么不如停止了改就别种职业的好。

    错误的事,如果一味任它错误过去,错误就会愈于愈大,结果会弄到手足无所措。

    错误可以变成悔恨。

    最不幸的,是对于自己的职业抱着不平的人。

    最幸福的,是对于自己的职业有兴味的人。

    三 农夫

    身体精神都染了病的人,快去做五六年农夫吧。

    人的堕落,与物的腐败一样。

    物虽腐败,只要置诸土中,就能分解成清洁的植物的养料。人亦然,虽已堕落,只要与土亲近,就成清洁健全的人。

    与士亲近,握着锄犁的农民,在人们中最为健康。纵有医学博士若干万人,也无术使国民成健康者。农民实比医学博士牢握着健康的秘诀。

    罗马太原在罗马种田的。那时罗马人虽极少数,因有着它国人不能及的健康,能伸展其势力于地中海沿岸,竟支配了亚洲与欧洲。

    后来,罗马人失掉了固有的健康,其大帝国也就陷入于灭亡之渊了。

    健康的自耕农民,营着幸福的生活,……这样的国最强。

    这样的人最美:

    赤足踏土,皮肤被日光晒得赭黑,掘土下种,吸着从绿叶丛中吹来的风的农民。

    这样的人最龌龊:

    一日到晚,脸色苍白,坐在柜台旁,渴望有钱收入的神经衰弱的家伙!

    乡下的泥土上,产生引导未来的哲人与诗人。

    都会的尘埃中,产生使国家破灭的卖国奴。

    美德与健康的农夫共生。

    恶德随不健康的都会里的人运行。

    大都会是人类的坟墓。

    泥土是产生一切有用之物的母亲。

    强烈的土的气息、麦叶的气息、森林的气息,是人的最好的药物。

    绿野与青空,最有益于眼睛的卫生。生活于绿野与青空之间者,其眼睛自然好。

    眼睛好的人,有着望见永远的心。

    我的孩子啊!

    你该祝福大地,和祝福你自己的诞辰一样。

    如果农民饥不得食至于诅咒人生了,国家就要灭亡。

    农民的饥饿与病弱,其罪在国家。这罪与盗贼及杀人无异。

    有两只手就可糊口,只有农民是如此。世间还有比农民更强的吗?

    农民是人类社会最初的劳动者,农民有着一切人类祖先的心。

    一切东西出于泥土,复归于泥土。

    艺术、道德、哲学,以及宫殿、纸币、食物、衣服,都从泥土来,也非终归于泥土不可。

    朝阳最初的光,现在农民的头上;落日最后的微笑,映在农民的面上。

    露的真珠,在农民的足下笑颤。太空是为农民而设的大浴缸。森林的风涛,小鸟的叫声及小虫的微吟,是天为农民特设的音乐。

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