爱的教育

    一 真的职业须于儿时选择

    有一日，舅父带了安利何在林间散步。舅父平常总是善谈说的，这日不知在想什么，默然不语，只时时叹息，好像独自有所感触。

    quot;舅父，你为什么这样叹息？quot;安利柯试问。

    quot;唔，我正在想着一件重大的问题。quot;

    quot;什么事？quot;

    quot;人类这东西，只有着一件自由。任凭人类怎样夸大，究不能以自己的意志来处置自己的生死，人在什么时候要死，无法自知。我原还不算十分衰老，但从一方说来，也可说活到现在是侥幸的。不过，安利柯，人虽不能用自己的意志来支配自己的生死，但对于自己的职业，是有着选择的自由的罗。你将来想选择怎样的职业？quot;

    quot;我选择职业，须在出了中学、出了大学以后。quot;安利柯回答。

    quot;你父亲叫你将来干什么？quot;舅父又问。

    quot;我父亲并未明白地告诉我。大约以为我年纪尚小，还谈不到此吧。quot;

    舅父于是说：quot;咿呀，不是。小儿时代所想念的事，会影响一生哩。职业只要选择就好，这话虽合理，其实大误。少年的时候如果不先有考虑，年长以后会没有真正去思考的力量的。有人问牛顿：何以能有如此的物理学上的大发现？他天真烂漫地回答说：因为我从儿时就有思考的习惯的缘故。哪，儿童时代所发露的心的光明，是任何学力都不能换得的宝物啊！因循寡断地等待，修忽已成老大，就不能以旺盛的精神勇猛前进了。啊，世间最没有易老如人的东西。如果要想一生不走错路，非从少年时定好进步的步骤不可。quot;

    安利柯思忖了一会儿，突然向舅父这样说：quot;但是，舅父，所谓职业，不都是毫无趣味的东西吗？对于职业，没有一个不吃一行怨一行的。这样乏味的职业，我实不想选择。quot;

    quot;你说没有一个不怨自己的职业？试问做什么职业的人在抱怨？quot;舅父不高兴地说。

    quot;不是吗？我常听别人说过。市上的医生也曾这样说：忙得终日没有休息，医生是奴隶中最苦的奴隶，还说一天到晚，连安心吃饭的工夫都没有，为病人与受伤者尽了力，毫不感谢；略不小心，医坏了还要受杀人的恶名。

    quot;还有，我母亲的哥哥不是做律师的吗？那位舅父也叹说哩，说律师是窃盗一般的职业，一元钱也不是用正当的手段取得的。

    quot;此外，做船长的，做技师的，做经纪人的，也都说乏味乏味呢。quot;

    quot;安利柯！对于说那种话的家伙，你要当心！那些人们是没有真正思考的尊贵的精神的！quot;舅父然红了脸，郑重地说：quot;对于自己的职业抱怨的人们之中，决不会有好人。如果他能真地打量人quot;的事，断不至鄙视自己的职业的。高尚的人都对于自己的职业感到兴味，尽力快乐地干着。凡是说自己的职业乏味可厌的人，生活的标准就根本错误了。quot;

    舅父说到这里就默然了。安利柯想听听舅父关于生活的标准的意见，于是问：quot;所谓生活标准的错误，是什么意思？quot;

    二 错误的生活

    安利柯问及错误的生活标准，舅父乘这机会，起身来说出下面的话：

    quot;唔，对了，你好好听着！世间无聊的误解的人实在太多。他们一味思忖着干什么才可成富翁，干什么才可成名人，怎样才可不劳而成功。他们除了错误的事以外，什么都做不出来。

    quot;他们不是在那里做自己认为非做不可的愿做的事，乃在那里看着自己的朋友或周围的人们，羡慕他人生活的舒适。觉得医生可以赚钱，就想做医生；觉得技师收入多了，就想做技师；觉得律师可以致富了，就想做律师。他们并没有什么真见解，只是在那里看人学作，流着馋诞而已。所以做了医生、做了技师、做了律师以后，如果不能满足预期的欲望，就要吐露愚痴的怨言了。

    quot;世间有种种职业。有医生，也有教师，有画家，也有律师。可是误解的人们只打算医生、教师、画家与律师何者最为安乐易官，择其便利者为之。他们是不想自己的天分与使命的虚伪轻薄之徒。虚伪轻薄之徒对于自己职业当然不会有自信或矜夸的。对于自己的职他无自信与矜夸的徒辈，不但破坏自己的价值，并区是破坏国家实力的国贼罗。quot;

    quot;我们真要成高尚的人，非对于自己的职业有喜悦与矜夸不可。要对于自己的职业有喜悦与矜夸，非有做合于自己的天分与趣味的事业的决心不可。如果对于自己所做的事觉得无味可厌，那就是未曾仔细考虑去选择合于自己的职业的缘故。

    quot;厌弃自己的职业，结果就会厌弃自己的生存；厌弃自己的生存的是精神的病人，决不是健全者。可是现在，世间不健全的人实在太