弱者听其自便，至今
东莞县濒海处往往犹有遗珠。quot;
方氏咏媚川都诗云：quot;莽莽愁云吊媚川，蚌胎光彩夜连天；幽灵水
底犹相泣，恨不生逢开宝年。quot;
我在前面曾说过，现在读《南海百咏》，诗注比诗的本身更令人感
到兴趣，quot;媚川都quot;就是一例。方氏的这首七绝实在没有什么意思，可
是我们读了原注，知道媚川都的地点系在当时东莞县濒海。再查阅《东
莞新安县志》，知道其地就在今日香港新界境内，那就令人特别感到兴
趣，而且想到近年更有人拟在大埔设置人工养珠场，那就更加不胜今昔
之感了。
唐宋以来，广州已是对外贸易的口岸，方氏所咏的quot;番塔quot;、quot;蕃
人冢quot;、quot;波罗蜜果quot;，都是当年来广州贸易的外国商人所留下的遗迹。
quot;番塔quot;就是今日的光塔，方氏说，quot;每岁五六月，夷人率以五鼓登其
绝顶，叫佛号以祈风信。quot;
方氏在这里所说的quot;夷人quot;，其实都是阿拉伯人，他们都是伊斯兰
教教徒，光塔是教中长老每早登塔召唤早祷的地点。至于quot;蕃人冢quot;，
俗称quot;回回冢quot;，其实也是当时侨居广州的伊斯兰教教徒的墓地。