老年人会不会支出这一棒？
第三、从棒本身来说，老年人交出来的是一支什么棒？我担心的是，老年人不但不肯把棒支出来，反倒可能在青年人头上打一棒！
这些疑虑对我说来，不但完全应验，并且更有quot;亲切感quot;--在我继续写文章的时候，各种号码的棒子就纷纷朝我头上打来！
第一号棒子打过来的是某国立大学文学院院长所声言的：quot;李敖骂我们不交棒子！其实李敖有什么东西？我们要交，也不交给李敖！quot;这话由朋友转述给我，我听了，忍不住好笑，我说：quot;交棒子的意思是上一辈退位，这一代抬头，岂是狭义的给我李敖一杯羹？我李敖也许如他所说一无所有，如果有，那我唯一的东西就是证明他们的东西不是东西！也许我可以用莎士比亚Ot critical来骂我自己吧！quot;
三个月后，我的一段话最能道出我这点微意。
我从来不敢说我的文章是quot;学术性quot;的，我也从来不敢说我讲的是quot;中外君子标准的词令quot;。我写文章的目的之一是想告诉人们：那些有赫赫之名的quot;学术与政治之间quot;的人物和他们那些一洋洋就数万言的大文章，似乎也非学术性和君子级。他们只是使一些浅人们以为他们那样的quot;文字quot;才是quot;学术quot;、他们那样的quot;词令quot;才是quot;君子quot;。从而尸居大专教席，把持君子标准，装模做样的教训年轻人，这种伪善我看得大多了，也实在看不惯了。因此我要写些文章去撕破他们的丑脸，告诉他们李敖因非似quot;学者quot;、quot;君子quot;，阁下亦不类quot;君子quot;、quot;学者quot;，还是请下台来，给学术宝座、君子神龛留块净土吧！
这段话看来虽然不太斯文，但却真是实情。我最讨厌装模做样，如果在quot;伪君子quot;和quot;真小人quot;之间必须选择一个，我会毫不犹豫的选择后者。这种性格使我在许多事情上表现得quot;一马当先quot;--当先去做quot;坏人quot;。最显著的一个例子是我二十岁时父亲的去世。我父亲死后，按照传统，要烧纸、诵经、拿哭丧棒弯下腰来装孝子，可是我不肯这样为quot;吊者大悦quot;去做quot;伪君子quot;，我的丧礼改革在二千人的送葬场面前挨了臭骂，可是我不在乎--我是quot;真小人quot;！
可是，在咱们这个伪善的社会，做quot;真小人quot;也良非易事。在quot;伪君子quot;的眼中，quot;真小人quot;是不可能存在的，他们觉得，这个quot;真小人quot;的人并不小，他后面一定有后台大老板。于是，他们开始猜。
最先猜是胡适，后来觉得不像是胡适，乃是胡适的第二代，是胡适的学生姚从吾；后来又不是姚从吾，是姚从吾的学生殷海光，而殷海光就是《自由中国》杂志上的反调分子！后来又觉得殷海光也不对；于是又拉出一个吴相湘，最后，吴相湘为流弹打着，躺在地上变成了quot;社会贤达quot;，他们好像有点抱歉了；于是，quot;祸首quot;转移，又变成了陶希圣！
陶希圣是quot;现任quot;幕后主使人，看着吧！不久他还要被他们解职洗冤，另外替我换一个老板！
我有这么多的老板，我真quot;抖quot;了！
这就是我所亲自领教的上一代的君子们对我的可耻手段。这种手段，不管是quot;传统派quot;的、quot;超越派quot;的，乃至quot;托洛斯基派quot;的，都是异曲同工的大合唱！
真是合唱！想当年胡秋原和徐复观互骂，现在他们又眉来眼去了！郑学稼和任卓宣斗嘴，现在他们又眉目传情了！他们这些同床异梦的人儿如今按捺住性子举行quot;联合战线quot;，目的说破了，不过在打击李敖和他们选定的背后靠山而已！我看他们带了一批唆暖一窝蜂地写文章、一窝蜂地下馆子、一窝蜂地涌进司法大厦，我真忍不住窃笑！恍然大悟我活了二十六年，今天才知道什么叫做quot;疑神疑鬼quot;！他们这样子乱棒围剿、恶言栽诬，我只觉得他们可怜。我在答吴心柳先生的信里，曾这样的批评他们说：
就是这些人，他们居然在三十年代的中国，扮演了一副角色，直到六十年代的今日，还在跑他们的龙套。这是何等可怜！又何等可悲！
他们代表上一辈中最好勇斗狠言伪而辩的一群，也是既不择手段又神经过敏的一群。以他们那种悲惨的身世与遭遇，他们已经无法了解什么是独立的人格，更无法想像真正的男子汉是一副什么模样？他们总以为一个六十年代的年轻人一写文章，就一定有后台老板的撑腰，他们自己靠大树靠惯了，看到别人独来独往，他们就觉得别扭了！
从某些角度看，这些爱