狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。康熙皇帝到热河避暑时，当时还是皇子的雍正皇帝经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：避暑山庄狮子园是乾隆的降生地。
说到这里，人们自然就会问到：单凭管世铭这一首诗也不能够证明些什么呀？因为，我们历史学界有孤证不立的传统啊！
这话不假，不过如果要是有了乾隆皇帝的儿子、后来的嘉庆皇帝作证的话，事情就会完全不一样了。
嘉庆元年（1796）八月十三日，乾隆皇帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆皇帝跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆皇帝的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”皇帝嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，有人认为“都福之庭”是泛指，不一定在避暑山庄。
嘉庆二年（1797），乾隆皇帝又到避暑山庄过生日，嘉庆皇帝再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆皇帝把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆皇帝在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。
嘉庆皇帝上两次诗注都表明：乾隆皇帝出生在承德避暑山庄。
问题在于，嘉庆皇帝是否知道他的说法与他父亲的说法不一样啊？
嘉庆皇帝是在后来才知道他的说法与他父亲的说法不一样的。
原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805），嘉庆皇帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆皇帝在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把乾隆皇帝的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆皇帝当年写的诗找出来，凡是乾隆皇帝自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆皇帝审阅。
嘉庆皇帝面对皇父乾隆的御制诗及注，感到问题十分严重。所以在十几年后，嘉庆皇帝果断地放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的说法。嘉庆皇帝命在《实录》和《圣训》里这样记载乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”
有的朋友说了，这不就没有事了么？哪里呀，麻烦还在后面呢！
嘉庆二十五年（1820）夏，嘉庆皇帝突然在避暑山庄驾崩。在当时军机大臣托津、戴均元等撰写的嘉庆皇帝《遗诏》中，又采用了乾隆皇帝生于避暑山庄的说法，把乾隆皇帝的诞生地点说成是承德避暑山庄狮子园。
新继位的道光皇帝发现问题后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆皇帝《遗诏》从路上追回来。改写后的《遗诏》，把原来说乾隆皇帝生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆皇帝的画像挂在避暑山庄。
道光为把他爷爷乾隆出生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗及注都改过来！
有的朋友说了，这不就又没有事了么？
哪里呀，由于嘉庆皇帝的诗早已公开流行天下，如果大张旗鼓地修改，结果肯定会让人觉得是欲盖弥彰。所以道光皇帝改得非常不彻底，结果就造成了有一部分没有改的《嘉庆御制诗集》流传下来，从而愈加使天下官员百姓对乾隆皇帝的出生地点疑窦丛生。
乾隆皇帝到底是出生在北京雍和宫，还是出生在承德避暑山庄？至今学术界没有定论，仍然是一个历史的疑案。不过，相信您看了上面的这段介绍之后，一定已经有了自己的答案。