何记者的采访，一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息。后经交涉，他们仍不愿收回此消息。
作为报复，罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条，纸上写着：“由于罗素先生已死，他无法接受采访。”
有人称颂他的布道具有少有的广泛性，他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众，不仅有大学生，还有妇女和各级官员。
对此，施莱尔马赫解释说：“我的听众确实由学生、妇女和官员组成，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。”
19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844—1900）对女性特别仇视，他一生不接触女人，曾经这样说过：“男子应受战争的训练，女子则应受再创造战士的训练。”又说：“你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭子！”
英国哲学家罗素（1872—1970）对尼采的哲学极为不满，挖苦他说：“十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，正因为他明白了这一点，所以他才要避开女人啊！”
有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼凝视着房屋外边的花园，陷入了沉思。
莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。
英国哲学家威廉·休厄尔（1794—1866）是一位幽默能手。维多利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用做城区排水的排水沟。有一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对簇拥着她的剑桥大学的要人说，河里漂着的废纸太多了。威廉·休厄尔接口说：“陛下，它们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不适合游泳的。”
“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰说道。
在他回国的路上，罗素取道日本，这家报社又设法采访他。
“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。
他的理由是：荷克（hog，意为“猪”）和培根（bacoh，意为“熏肉”）有亲属关系！
“牧师先生，是谁叫你来的？”
这位朋友问他：“您在苦思冥想什么？”
著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次，他在路上遇到两个朋友。
一个朋友问他：“你不为你的独身主义后悔吗？”
有个人在交际场合中一言不发，哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你是一个傻瓜，那你的表现是最聪明的；如果你是一个聪明人，那你的表现便是最愚蠢的了。”
斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己作出的决定。我对自己的决定感到满意。我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。”
伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。
一天，他为此进谒国王。亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”
有一次，伊丽莎白女王巡幸到培根的府邸。由于女王生活在宅深墙高的宫廷大院里，平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅，当她看到简朴普通的大法官的宅第时，不禁惊叹道：“你的住宅太小了啊！”
有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”
约翰·海沃德爵士于1599年出版了著名的传记小说《亨利四世》。然而这几乎给他招来了杀身之祸。因为当时的伊丽莎白女王认为作者是借古讽今，含沙射影地抨击她的现行政策。
女王很快召来了司法官员，建议以谋反罪对海沃德提起诉讼。
培根读过此书并了解作者的良苦用心，他站起来表示异议，为作者开脱。他说：“我不敢说书里有谋反的证据，但毫无疑问，该书的确有不少重罪的证据。”
“何以见得？在什么地方？”女王急切地问。
“在他从泰西塔斯（55—117年，古罗马历史学家）那儿剽窃来的好多段落中，便可找到这类罪证。”培根认真地回答说。
这时，贝恩斯立即上前阻止，说：“放了这位先生吧，他十分了解自己的价值！”
叔本华解释说：他每天在心里与那些军官打赌，只要他们哪天除了马呀、狗呀、女人呀之外还能谈点别的话题，他就把金币放进教堂的募集箱去。
英国哲学家、诗人贝恩斯（1823—1887）在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，竟只得到一个铜元的报酬。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。
庇西特拉图是希腊有名的哲学家。
哲学家摊开两手说：“你们已经给了我太多的荣誉，先生们，但我不想再写了，理由有四点：我太老了，太胖了，太懒了，太富了。”
休谟去世前不久还出席过一次晚宴。宴会上一个客人抱怨世界充满了敌意，人跟人之间的对立