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曾经这样爱过你曾经这样爱过一个人：
爱的人知道，被爱的人不知道。
这是暗恋吗？
爱着的时候，就整天鬼迷心窍地琢磨着他。
他偶然有句话，就想着他为什么要这样说？他在说给谁听？有什么用？
他偶然的一个眼神掠过，就会颤抖，欢喜，忧伤，沮丧。
怕他不看自己，也怕他看到自己。更怕他似看不看的余光，轻轻地扫过来，又飘飘地带过去，仿佛全然不知，又仿佛无所不晓。觉得似乎正在被他透视，也可能正被他忽视。
终于有一个机会和他说了几句话，就像荒景里碰上了丰年，日日夜夜地捞着那几句话颠来倒去地想着，非把那话里的骨髓榨干了才罢。
远远地看见他，心里就毛毛的，虚虚的，痒痒的，扎扎的，或上天堂，或下地狱——或者，就被他搁在了天堂和地狱之间。
爱着的时候，费尽心机地打听他所有的往事，秘密地回味他每个动作的细节，而做这一切的时候，要像间谍，不要他知道，也怕别人疑心。要随意似的把话带到他身上，再做出待听不听的样子。别人不说，自己决不敢保持特别的沉默。这时候最期望的就是他能站在一个引人注目的地方，这样就有了和大家一起看他和议论他的自由。
每知道一些，心里就刻下一个点，点多了，就连出了清晰的线，线长了，就勾出了轮廓分明的图，就比谁都熟悉了这个人的来龙去脉，山山岭岭，知道了他每道坡上每棵树的模样，每棵树上的每片叶的神情。
爱着的时候，有时心里潮潮的，湿湿的，饱满得像涨了水的河。可有时又空落落的，像河床上摊晒出来的光光的石头。有时心里软软的，润润的，像趁着雨长起来的柳梢。有时又闷闷的，燥燥的，像燃了又燃不烈的柴火。一边怀疑着自己，一边重视着自己，一边可怜着自己，一边也安慰着自己。自己看着自己的模样，也不知该把自己怎么办。
有时冲动起来，也想对他说，可又怕听到最恐惧的那个结果。
就只有不说，可又分明死不下那颗鲜活的心。
于是心里又气他为什么不说，又恨自己为什么没出息老盼着人家说，又困惑自己到底用不用说，又羞恼自己没勇气对人家先说。
于是就成了这样，嘴里不说，眼里不说，可每一根头发，每一个汗毛孔儿都在说着，说了个喋喋不休，水漫金山。
日子一天天过去了，还是没说。多少年过去了，还是没说。
那个人像一壶酒，被窖藏了。偶尔打开闻一闻，觉得满肺腑都是醇香。
那全是自己一个人的独角戏，一个人的盛情啊。
此时，那个人知道不知道已经不重要了。——不，最好是不要那个人知道，这样更纯粹些。
在这样的纯粹里，菜是自己，做菜人是自己，吃菜的人还是自己。
正如爱是自己，知道这爱的是自己，回忆爱的还是自己。
自己把自己一口口地品着，隔着时光的杯，自己就把自己醉倒了。
这时候，也方才明白：原来这样的爱并不悲哀。
没有尘世的牵绊，没有哆嗦的尾巴，没有俗艳的锦绣，也没有混浊的泥汁。
简明，利落，干净，完全。
这种爱，古典得像一座千年前的庙，晶莹得像一弯星星搭起的桥，鲜美得像春天初生的一抹鹅黄的草。
这样的爱，真的也很好。
著名的吻
自古至今，吻代表着亲情、爱情和种种亲切温暖的感觉，但有时吻也是离别、出卖甚至死亡的象征。以下所列出的，便是这样一些吻中的最著名的吻。
生命之吻
这是指造物主将“生命的灵魂”注入人体内时的一吻，根据旧约圣经《创世纪》第二章第七节所载，上帝用尘土造了亚当后，对着他吹了一口气，亚当从此就有了生命。
犹大背叛之吻
根据新约记载，耶稣的门徒犹大利用接吻出卖其师，他接受大司祭付给你的30块银子，答应帮他们辨认耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，他就拥抱并亲吻耶稣，好叫他们知道谁是耶稣。耶稣随即被捕，然后被钉死在十字架上。
罗丹的吻
西方有一座很有名的雕像叫“接吻”，是法国艺术家罗丹在1868年雕的，这个雕像雕的是两个赤裸的情人在接吻。这个雕像一问世，古典时期的艺术就此结束。罗丹形容这座雕像说：“它是那么完美，似已远离了周遭的世界。”
电影史上第一吻
那是出现在美国发明家爱迪生的电影《接吻》一片中。是1896年4月的事，接吻的是男星约·莱斯和女星梅艾雯。
最常被吻的雕像
那是意大利勇士吉达瑞得雕像。16世纪隆巴度雕出这个雕像后，它一直陈列在意大利拉温那美术学院中。19世纪后期流传着，任何妇女要是吻了这个穿着盔甲的雕像就会嫁个好男人，安度一生。大约有四五百
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