存亡的高度来认识、来对待。崇祯强调：驿站接待工作无小事，标准一定要从严，对违法乱纪现象的打击也一定要从严。总之，今后不得再发生驿站腐败的事情。哪个口子发生问题了，哪个口子的主管官员自己拎着脑袋来见我。
讲到动情处，崇祯声泪俱下：我就搞不懂，走到今天这一步，大明腐败会如此触目惊心，而我朝官员又如此的麻木不仁！难道你们真的不知道，腐败会引出怎样的严重后果吗？历朝历代，每到改朝换代之际，表面上是外来的战争在起作用，可你们有没有想过，战争的背后是什么？是一个朝廷的腐败！官逼民反，民才不得不反啊。但凡有一条活路，老百姓为什么要铤而走险呢？他们不知道老婆孩子热炕头啊？不知道造反是要杀头的啊？明知要杀头，为什么还要造反呢？活不下去了，腐败搞得他们没吃没穿，与其这样，还不如造反去搏一个将来！就说说这个驿站吧，几十万民夫以此为生，驿站对他们来讲是什么？是饭碗啊，是一家老小的希望和明天啊！可如果我们搞腐败了，搞得他们没吃没穿，他们就不起来造反？事实上，现在的苗头已经起来了，驿站民夫们是罢工的罢工、闹事的闹事，就差陈胜、吴广了！扪心自问，问题出在哪里，还不出在我们自己身上？我们的手能不能不要伸那么长，我们的嘴巴也能不能不要那么馋，给百姓一条活路，就是给我们自己活路啊！
从圣祖皇帝到今天，这大明的江山也快三百年了。三百年是一个坎啊，打江山容易守江山难，从古至今，有几个朝代可以将江山守过三百年的？几个朝代？屈指可数啊，那是要众臣一心，励精图治，戒骄戒躁，那是要日日三省吾身、时时呕心沥血才可以的啊。我崇祯自登基以来，战战兢兢，如履薄冰，常将有日思无日，这心中时刻装着江山社稷。各位臣工啊，这江山既是我们朱家的，也是在座各位的。江山在，我们的前程就在；江山倒了，我们……我们还有明天吗？你们当中，有好多人是世袭罔替的，你们的子孙后代还指望着享你们的荫福呢！你们难道就这么迫不及待、寅吃卯粮，把子孙后代的好日子都提前吃完吗？你们……你们就这样为人臣、为人父、为人列祖列宗的吗？！
崇祯说的话总是那么地打动人心，总是那样的推心置腹，令人肝肠寸断。满朝文武也确实是深受震撼，也都明白这其中的道理。是啊，腐败到头来是要亡国亡家的，你贪我贪大家贪，最后贪掉的是这个国家的将来。皇上这是为大家好啊，既然都是一条船上的过客，那么每个人都有义务保证这条船的安全，不能光是船员不急船长急啊。
群臣于是又哗啦啦地跪倒，一个个表忠心，山呼万岁，一个个像喝了心灵鸡汤一样，神清气爽，目露精光；一个个都期待他人良心发现，大明的明天从此会更好，大明的江山将永世长存。而他们将永远是利益既得者，包括他们的子子孙孙。
在这个世界上，时间是最无情的。
人性是最复杂的。
人性的复杂就在于，它集世界上最善良与最丑陋的事物于一身。感动与冷漠、奉献与贪婪、光明磊落与尔虞我诈、大公无私与损人利己……
而人性的天平却永远隐秘地指向自私、贪婪、尔虞我诈、翻手为云覆手为雨等关键词。
崇祯的重要讲话发布后不久，一场静悄悄的驿站腐败竞赛又卷土重来。
没有谁是刻意的发起者，都是贪婪的人性使然。
而这些腐败的竞赛者，当初也曾经被崇祯的反腐讲话感动得热泪盈眶。
应该说，彼时彼刻，他们心中也是装着大明江山，装着子孙后代的。
但是人性就是这么复杂，时间就是这么无情。没过多长时间，欲望就驱使着他们重新走向刺激，走向饮鸩止渴。
而更多的人则是出于攀比心理：奶奶的，你又腐败了，老子也不能落下啊！
江山？去他妈的江山！江山是我的，也是你的；江山不是你的，也不是我的。
怎么着都成。
重要的是现世有。
重要的是你有我有大家有。
崇祯被蒙在鼓里。
他觉得道理都给大家伙儿讲明白了，是个人都能听进去。
如果大家都置江山而不顾，那他也没办法。
他不可能以一己之力去监督文武百官。
他只能以圣人之言、以切身利害关系去引导文武百官。
这是一个自觉的时代。
这是一个以理治国的时代。
人人都要以朱熹理学为语录，与欲望作艰苦卓绝的斗争。
人人心中都藏着一条蛇，但是欲望之蛇绝对不可以爬出来。
绝对。
在紫禁城的宫禁深处，崇祯常常有不由自主要流泪的感觉。
天佑大明！天佑大明！老天一定要佑大明！
崇祯被一种莫名其妙的忧伤感所包裹。他无力挣脱，似乎幻象丛生，又似乎清净澄明。他隐约感觉到，大明迟早要出事。