商业局下属商店的职工，便问。
是嘛？对方不明其意。
谢高华笑笑，说我先给你们讲件几天前发生的事，那是我的亲身经历。那天我批文件用的铅笔用完了，便上街到你们那儿买笔。舀时我见一位营业员正在埋头看小说，又正看得起劲头上，我问她有没有铅笔卖，她头也不抬起说没有。我低头往玻璃柜内…看，里面明明放着很多我想要的那种笔嘛，就说同志这儿不是有笔吗？这营业员很不耐烦地站起身，拿出一支笔往柜台上一扔，也不说价，只管低头看她的小说……同志们，我说这件事可不是胡编的呀，你们自己承认不承认有这样的事？可就是这样的经营态度和服务水平，人家小商品商场上的经营者怎么可能不把你们冲垮？要我说，你们不改变自己的问题，堂堂国有、集体单位被小商小贩冲垮挤掉，也是活该！
书记的一番话，说得这些刚才还理直气壮的人一个个脸红耳赤地低下了头。
但问题远非那么简单。
外埠人都知道浙江有闻名中外的名特产一金华火腿。其实金华火腿的真正发源地是义乌。谢高华放手让农民搞经营和市场后，具有传统工艺的佛堂镇几个农民办了家田心火腿厂。消息传出，省、地、县食品公司不干了，找到县委坚决要求关闭佛堂农民办的火腿厂，理由是金华火腿在过去几十年里一直是由国营食品公司独家经营的，农民无权参与。谢高华一听很生气，说：金华火腿是金华人民的创造而不是食品公司创造的。农民创造了火腿，哪有没有加工火腿权利的道理？至于私人火腿加工的质量和产品出口的问题，只要保证达到有关要求，服从上面的计划安排就行！
谢书记，你这么说，就等于放纵农民破坏国家政策，我们不能同意。如果你不令他们关厂，我们就到省里、中央去告你！来者不善，且针锋相对。但他们碰上了一个为了人民利益从不害怕的县委书记。
告随你的便，但让我下令关农民的加工厂，就是撤职我也不会去做！谢高华回答得斩钉截铁。
历史便是这样位无情的法官。我们不妨作个假设。如果说，十几年前不是谢高华这样一手为个体经济大开门渠，一手力挽狂澜顶住方方面面的压力，义乌会有今天的华夏第一市之称吗？能惊当今中国、世界殊吗？
不会。六十四万义乌人明确地告诉我。
但，经历沧桑，如今依然过着平民生活的谢高华却这样说：在当时还没有明确的关于开放发展市场经济的具体规定出台的情况下，县委、县政府根据党的十一届三中全会所提出的实事求是的思想路线，从义乌的实际出发，敢于承担风险，允许个体经济，开发小商品市场，这不是哪位领导者的功劳，而是义乌人民从祖先那儿继承的血脉里就有一股敢为天下先、敢说实话办实事的精神所致！
是啊，论自然条件，论地理优势，义乌没有一点可以同沿海开放地区的县市相比，就是在浙江、在金华，义乌也比别人无半点先天优势可言，然而它恰恰比别人在改革开放的道路上偏偏先行了，并且走得那么雄赳赳，气昂昂！难以想象，没有足够的精神力量和大无畏的胆识是断不可能的。
勇于探索，敢于实践，自古就是义乌人的秉性。当我踏上这块热土之后，方知儿时熟吟的鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨淸波这首辞陚的作者竟是义乌人，他便是人称初唐四杰之一的骆宾王。想当年，骆宾王试看今日之域中，竟是谁家之天下的讨武檄文，震荡武氏朝廷而后又成为千古名作。也许正是骆宾王的这种铁铮铮的傲骨，才使近代的义乌屡出人杰。《共产党宣言》中文版首译人、著名语言学家陈望道，革命文艺理论家冯雪峰，杰出历史学家吴晗先生，皆为义乌人士。
我第一次来到义乌时，正值举国上下纪念党的十一届三中全会召开20周年之际，邓小平理论作为中国共产党人在新的历史时期的指导思想，如今已被写人党章，写人国家的宪法。这是民心所归，国魂所归。邓小平理论的核心是什么？对，是痗倡实事求是，走具有中国特色的社会主义道路。
什么是中国特色的社会主义？什么是真正的社会主义？小平同志和他的理论就是对上述问题为我们找到了科学、准确和开创性的答案。任何一个真理与历史经验都需要实践来检查。而真理哲者可贵之处就是在于它最初敏锐与发现。当历史已经走人20世纪末的今天，我们回过头看一看义乌人在十几年前率先于全国，首创了以个体经营为主导的小商品市场时，你会惊骇地发现冯爱倩、谢高华等人，在当时的所作所为是何等了不起！写到这里，我不得不挥笔重墨写到义乌的另一位人物，他便是骆宾王的子孙，冯雪峰同族后裔冯志来。
冯志来几乎与义乌现今的市场没有什么直接的关系，从稠州关门路上冯爱倩她们摆摊到今天遍地开花的义乌社会主义市场经济整个历史，冯志来只是一位热心和冷静的旁观者、思想者，虽然他也出版了有关对义乌市场思考与发展的专著兴市边鼓集》，但他却是中国式社会主义理论最先提出的非凡人物之一。就像今天被称为华夏第一市的义乌农