信活动；“新三无”：无上访告状、无暗斗闹事、无“法轮功”练习者，形成了“路不拾遗，夜不闭户”的良好村风民风。
△发展经济办企业要坚持“四千四万”：历经千难万险多创业，而不是千难万险装门面；说尽千言万语求效益，而不是千言万语去欺骗；走遍千山万水找市场，而不是千山万水去白相（玩）；吃尽千辛万苦争实绩，而不是千辛万苦付高息。否则，很可能是“辛辛苦苦挑重担，认认真真搞破产。”“四千四万”精神，也是华西精神在市场经济条件下的具体化。
△作为一个单位的头头，头脑要清醒，要常思索，多考虑问题。现在社会上有一种倾向，不该愁的愁，该愁的不愁：第一种，愁资本主义，不愁自己无资本；愁两极分化，不愁自己小富即安，观念老化。第二种，愁自己借不到债，不愁自己资不抵债；第三种，愁下面的不听话，不愁自己不听下面的话；愁上面官僚主义，不愁自己搞形式主义。第四种，愁人家超过我，当不上先进，不愁自己水平跟不上，落后别人。第五种，愁政策变，不愁自己没把现有政策兑现；愁原料紧张，物价上涨，不愁自己没市场。
△改革是大势所趋，只有拥护改革，支持改革，只有做改革的实践者、维护者，最终才是改革的受益者。
用人篇
我们华西坚持举贤不避亲，举亲不避嫌。用人少疑，疑人少用；小才大用，基本有用；大才小用，基本没用；外才我用，关键在用；量才录用，育才待用。小才大用是激励机制，信任和重用可以激发人的工作热情，催人奋发，作出成绩；而大才小用，如果不是完全自愿条件下，人的积极性会受到压抑，“出工不出力”；量才录用：有经济头脑原则性强的人，搞管理工作；能工巧匠，负责技术工作；神算能手，承包工地；擅长交际的人，从事销售。外才我用：从外地引进高级工程师、大学、中专毕业生。育才待用：村里盖起教学大楼，建起了村党校举办工业大专班、外语培训班、经营管理大专班。在文凭和水平的关系上，注重水平，兼顾文凭。不论文凭、水平，最终要能解决问题才行。
△华西的干部能够做到“三正三平”：“三正”，办事认真、处事公正、经营廉政。“三平”，政策水平、管理水平、技术水平。“三正”是德，“三平”是才。有德无才，有才无德都不能当干部，用人可用一技之长，选干部必须德才兼备，还要有“三才”：口才、文才、理才（财），缺一不可。
△只要经济发展起来，人才就有用武之地；经济不发展，有了人才，也没有用武之地。企业里没有人才，像庙里没有和尚一样，什么也干不成；用人对了头，一步一层楼。解决人才的办法，一是聘请外地的“大财神”；二是发挥“土财神”的作用；三是培养好第二代的“小财神”。
△用人要“不计过去，不怕将来，注重现在。”过去再有能力而现在不适应工作，对事业无补；过去犯过错误，而现在表现好的，对事业有益；因此，用人不计过去。同样，也不能担心人未来会犯错误，而不敢使用。
△每个人身上都有才，但要看才用在啥地方。养猪内行，是才；种田内行，是才；经营内行，更是才。会养猪的人不能叫他养马，否则就不叫人尽其才。同一个人，你用其所长，他就事无不举，是人才；你用其所短，他就笨手笨脚，把事情搞糟，变成蠢才。用人不当，就会浪费人才，而人才的浪费是最大的浪费。华西的经济发展快，干部水平跟不上，大才小才有才的年轻人统统用起来，还是不够用，我是废物利用，废物利用也有用，总比废而不用要好，只要华西人选我，需要我，我就可以干。
△从现在来看，刘、关、张没有“文凭”，诸葛亮有“文凭”，为了谋大业，刘备求贤若渴，三顾草庐请诸葛亮。玄德待孔明为师，食则同桌，寝则同榻，共论天下事，体现了一腔求才之诚，爱才之心，用才之尊。人才是企业最根本的资源，我们竭诚欢迎天下人才来华西献计献策。
吴仁宝的特色语言，闪耀着他思想的光辉、人生的光环，人格的魅力，也是华西健康长寿、长盛不衰、红旗不倒的源泉和动力。正因为如此，今天，华西被誉为“天下第一村”，拥有40多项“全国第一”，全村固定资产40亿，村民家家住450—600平方米的别墅，有100—1000万元的存款，1—3辆汽车。成为“中国农村现代化建设的一面旗帜”！现在，77岁高龄的吴仁宝退了，但他的本色没“退”，特色没“退”。
吴仁宝的特色语言，是华西人民智慧的结晶，也是中国农民智慧的结晶。这个曾多次被胡锦涛、江泽民等中央领导给予高度评价的当代杰出农民代表，一定能做到他的誓言“生命不息、服务不止”，他的特色语言也一定会更加增色！