度、苏先骏、陈皓、袁崇全等人就是典型代表。而在危难时刻的毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等老一辈革命家，却立场坚定，信念依旧，矢志不移。毛泽东将马克思列宁主义与中国革命实际相结合，从理论上阐明了“工农武装割据”的重要意义，阐明了湘赣边界红色区域在中国革命中的地位和作用，阐明了小块红色政权在四周白色势力包围之中存在和发展的原因，并深刻指出：“这些红色区域将继续发展，日渐接近全国政权的取得。”“中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。”“这个‘星星之火’，距‘燎原’的时期，毫无疑义地是不远了。”“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”毛泽东：《星星之火，可以燎原》。这种无产阶级革命家的坚定信念和壮阔豪情，真可谓入木三分、力透纸背。朱德在南昌起义余部身处绝境时，在江西安远天心圩的大山里，坚定地对将士们说：“中国革命现在失败了，但是黑暗遮不住光明。一九零五的俄国革命失败了，留下来的‘渣渣’就是十月革命的骨干。我们这次就等于俄国的一九零五年，我们只要留得一点人，在将来的革命中就要起很大作用”。陈毅是起义军南下失败后师团级政工干部唯一留下的第七十三团指导员，危难之中挺身而出，说：“中国革命还是要成功的。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄”。陈毅：《关于八一南昌起义》，见《南昌起义》。朱德、陈毅的演说，铿锵有力，掷地有声，很快就驱散了郁结于起义将士心头的乌云，展示了革命前景，坚定了官兵们的信心，对稳定部队和后来挺进井冈山起了重大作用。彭德怀抛弃了国民党团长的优厚待遇率部起义，起义后面临敌人围追堵截的境地，历尽艰辛，二度上山，表现了共产党人的坚定信念和决心。井冈山时期有一大批留学生、黄埔生、大学生、师范生，以及许多豪门子弟，他们来到和战斗在湘赣边界的深山老林，为的是什么？还是一种崇高的理想信念支撑着他们矢志不移的执着追求。井冈山时期的莲花县委书记刘仁堪，在敌人酷刑面前，坚贞不屈，守口如瓶，用脚趾蘸着自己被敌人割掉的舌头鲜血，在地上写下了“革命成功万岁”六个大字，更是一种信念的极致境界。江泽民在井冈山视察时曾说：“井冈山革命的星星之火之所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。”可见，坚定不移的理想信念，是井冈山精神的灵魂。
三是艰苦奋斗、百折不挠的精神。
井冈山斗争中，除了严酷的军事斗争之外，还进行了艰苦卓绝的经济斗争。边界地区因地处边陲，“受资本经济的侵蚀颇迟”，没有现代工业和固定的商业网点，基本上是一种封闭式的自给自足的自然经济，加上敌人严密的经济封锁，“军用日用品和现金的缺乏，成了极大问题”，“每人每天只有五分大洋的盐柴菜钱，还是难以为继”，到了冬天，有了棉花，却又缺少布，“许多士兵还是穿两层单衣”，为了御寒，战士们坐在稻草堆里，背靠背抵挡寒风。米虽是靠地方供给，但由于部队一万余人，筹措困难，“吃饭大难”，有时连南瓜也吃不上，“真是到了极度”。在这艰难困苦的日子里，毛泽东、朱德等带领红军战士，一面坚持武装割据，一面采取许多重要举措，创造性地在宁冈大陇开办红色圩场，沟通赤白贸易，在遂川草林保护中小商人，活跃边界经济；在桃寮创办被服厂，解决部队的穿衣、军需；在茨坪设立公卖处，免除苛捐杂税，加强经济流通；在上井创办红军造币厂，铸造“工”字银元，调剂货币流通；在茅坪、小井创办后方医院、红光医院，上山挖草药，一切土法上马，及时地救治伤病员。与此同时，还组织广大军民自己动手熬制硝盐，解决食盐“奇缺”的问题；创办军械处，自制土枪土炮，修理坏枪，补充弹药；组织红军指战员帮助农民进行生产劳动，发展粮食生产；发动军民一起挑粮上山，储备充足粮食，应付敌人进攻等等。正是靠着广大军民一起自力更生，艰苦奋斗，才摆脱了困境，渡过了难关，巩固了红色政权。在战争和困难面前，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等军中领导，始终从我做起，以身作则，带头率先垂范，与军民们同甘共苦。他们和普通士兵一样，吃红米饭、喝南瓜汤，穿两层单衣，点一根灯芯，官兵一致，上下平等，“什么人都一样苦”，连大名鼎鼎的朱军长，也是“芒鞋褴褛”，像个“伙头”。这种艰苦奋斗、百折不挠的精神，是克敌制胜的法宝，也是井冈山精神的基石。
四是顽强拼搏、无私奉献的精神。
井冈山的斗争是在同国民党反动派在血与火的拼杀中进行的。“边界的斗争，完全是军事的斗争”，“湘赣两省派来‘进剿’的反动军队，至少有八、九个团，多的时候到过十八个团。”毛泽东：《井冈山的斗争》。井冈山军民在毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等领导指挥下，在一年多的时间里先后取得了新城战斗、五斗江战斗、草市坳战斗、龙源口战斗等胜利，粉碎