全都折断了，原来平坦的路面变得高低起伏，像波浪一样，她已经找不到回家的路了。
女子在旷野中独自行走，失魂落魄，四周是死亡的肃杀，没有任何生命的气息。她漫无目的地走着，走得跌跌撞撞，终于看到一个集市，她一下子昏倒在地，再也爬不起来了。
她饥渴难耐，身上长满了疥疮，奄奄一息。从她身边经过的人匆匆忙忙，地震后的每个人都很忙碌，没有人能够顾得上这样一个浑身散发着恶臭的，行将倒毙的人。
是杨二旦救了她。
几天后，她身体康复，一路打听回到了县城，终于见到了劫后余生的母亲。
母亲听了她这些天的历险后，就决定见见这个助人为乐的杨二旦。没想到，一看到身体健壮、贫穷善良的杨二旦，母亲就很喜欢，决定招他为上门女婿，于是找到了媒婆婆。
接下来的一切顺理成章。
杨二旦和美若天仙的女子结婚了，共同赡养女子的母亲。两人相亲相爱，过上了传说中的幸福生活。
女子懂中医，母亲更懂中医，杨二旦跟着媳妇和岳母学习中医和文字，几年后，杨二旦就成为了县城里首屈一指的先生。
有一天，杨二旦想起当初地震过后，匆匆忙忙掩埋了父母和弟弟，心有愧疚。现在有钱了，就想迁坟，找一块好的坟地，重新掩埋父母弟弟。
杨二旦带着风水先生来到了老家那棵皂荚树旁，也多亏有了这棵皂荚树，杨二旦才能知道父母埋在哪里。
在我们老家，看风水的也叫先生，这种职业现在还有。谁家死了人，需要安葬，都得请风水先生看穴，风水先生选好了穴位，才能安葬。在过去，风水先生也是一个高尚的职业，位列中九流第三位。上九流是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。中九流是：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九棋琴。下九流是：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃头的六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖。
那天，风水先生站在皂荚树下，左看看，右看看，突然惊讶地问：“谁给你挑选的这块坟地？”
杨二旦说：“没人挑选，当时地震了，慌慌张张的，我就地挖坑埋了。”
风水先生说：“啊呀呀，这是风水宝地啊，背山面水，这地方可遇不可求。”
杨二旦四周望望，看到父母的坟地背靠华山，脚蹬洛河，两边是低矮的丘陵，形同环拱，恍然大悟。杨二旦想，他之所以能够幸狗屎运，半夜起床就捡到金元宝，原来与父母的坟地有关。
洛河是渭河的支流，渭河是黄河的支流。
杨二旦说，要让父母坟地永远占着这块风水宝地，保佑世世代代升官发财。
杨二旦的故事有些像《三言二拍》中的故事，《三言二拍》中的故事发生的背景是明朝，明朝的田园生活可能就是这样离奇而悠远，又有一些神秘的色彩。
杨家的历史是从杨二旦开始的，杨二旦往上，就没有人知道了。
杨二旦的儿子，子承父业，把家族生意做得更大，他们把生药铺搬迁到了省城，省城里的达官贵人有病，也会请杨家儿子医治。儿子后来娶了省城一个大户人家的小姐为妻，两家生意人互相帮携，财富积攒得更多了。
但是，杨二旦的孙子可就不成器了，他自小娇生惯养，吃喝嫖赌样样俱全，把偌大的家业败光了。
老家人从杨二旦一家三代人身上得出了“富不过三代”的说法，我不知道这种说法是否准确，是不是一定不会超过三代，但是这句话是有一定的道理的，看看过去那些曾经富甲一方的人，他们的后代现在在哪里？在干什么？几乎都已经泯然众人了。我在作田野调查的时候，经常能够看到一些袖着双手晒太阳的老汉，眯着红烂的眼圈，用没牙的嘴巴向我津津有味地说起祖上的光荣往事。而身边那些事业有成的人，又几乎是从绝境中拼杀出来的。
所以，富贵算不了什么，富贵于我如浮云。
杨家的故事还没有结束。
明朝灭亡，清朝建立，尽管改朝换代了，但是杨家的生活照样没有起色。后来，破败的杨家出了一位读书人，考上了进士。古人讲穷文富武，是说穷人家的孩子通过苦读能够改变自己的命运，富人家的孩子吃饱喝足，才有力气练武。杨家的读书人屋无片瓦，就在破庙里栖身苦读，穿着一双露着脚指头的破鞋上京赶考，终于改变了自身的命运。
杨家在清朝的时候，曾经出过多位大官。听说最大的一个官职是山东盐运使。盐运使是清朝的肥缺官职，只在盐产地设置。古代食盐实行专卖，老百姓只能从官家手中买盐，否则，就会被认为是私盐，贩卖私盐是要被判刑的，瓦岗寨上的程咬金就是贩私盐的。过去，老百姓自给自足，粮食是自己地里的，衣服是自己纺线织布加工的，而棉花也是自己地里生产的，唯独食盐，必须购买。食盐也是官府唯一能够从老百姓身上赚取利润的商品。
杨家后代还有做生意的，最富裕的富可