字的“吉祥号”。
此后几天，他春风得意，好不自在。
一阔脸就变，一富胆就壮？
“一阔脸就变”。
这是鲁迅先生的名言。
如今，煤老板们的这“一阔”，不仅腰包鼓起来了，人也变样了。
君不见，原本一个忠厚老实、勤劳致富的“好后生”，在挣了一些钱后，突然间变成一个大手大脚、大吃大喝、肥头大耳的“富贵老爷”。
记得有一则资料说，在历史上的炫富故事中，最出名的要算是南北朝时期大富豪王恺与石崇二人之间的摆阔比赛。史料记载，当时“王恺用饴糖刷锅，石崇用蜡烛当纸烧，王恺用赤石脂沫墙，石崇就用香料涂壁。”一时间，比阔之风在刘梁王朝中的权贵中间盛行起来，他们沉迷于争豪斗富，比阔摆谱，于是奢靡之风加快了刘梁王朝的灭亡。
如今，令人担忧的是这种“比阔遗风”在社会上还有市场。
不是吗？人们从煤老板消费起来比阔斗气，生活方式争先奢侈摆谱的行为中感到了王、石之行阴魂不散。而在今天，当社会一次又一次地把刚走向富裕的煤老板，演绎成了“斗阔摆谱”的“传奇”时，不得不让人感到某种悲哀。
众所周知，这些人在各自人生命途中稀里糊涂地赶上了一次“致富机会”，接着“瞎猫撞上死耗子”“发了横财”。
于是，在“乍富还贫”的尴尬中，他们只好千方百计借助“挥金如土”的“现世表演”来“抬高”自己的“身价”，“美化”自己的“形象”，来得到自己心灵深处的一时“满足”，换回一种无言的“社会价值自尊”。
殊不知，他们这种“小人得志”式的行迹最终会慢慢葬送自己。
一富胆就壮。
是啊，“苦孩子”的穷苦日子将一去不复返，往日平和的心态变得变态疯狂，纯真朴实的欲望换成贪性婪德。
一夜暴富，他们也许还没法适应眼前现实的这一切，今日之“煤老板”还未从昔日之“没老板”窘迫卑谦的思维里回过神来。
有钱了。
腰直了。
煤老板现在“胆壮底气足，气足腰杆直”了。
我们在这里还要强调的是，煤老板的“恃富壮胆”，还与他们身边的“拥趸者”有关。
在这些“对缝的”和“军师”们的“精心帮衬”下，这些煤老板得以用钱开路，进而“见世面，开眼界”，他们得以左右逢源于官场、市场，错误地迷失在“有钱能使鬼推磨”的“海市蜃楼”中，从而“官场如意”，“市场得意”，陶醉在用泡沫筑就的“财富宫殿”里。
这些富起来的穷孩子在经历了人生的大悲大喜之后，却在穷性与富德之间迷情乱性。
至此，“小人得志”式的心态暴露无遗。
穷怕了还是富疯了？
在国际国内能源经济大环境下，山西煤炭产业的“蓬勃发展”，成就了一些产煤区“沾煤皆富”的特殊经济现象。
在当地“一煤独大”思维的主导下，这些地方的政经工作一切围绕“煤事”开展。在这种“一黑遮天下”发展理念的主导下，当地煤炭产业链上催生了一大批“百万富翁”和“千万富翁”级的煤老板。而摆在我们面前的现实是：山西，还是那个山西。
但这并不妨碍生长煤老板“息壤”的“生殖力”，当地人脚下的黄土能生金，一镢刨下去，乌油油、黑亮亮的煤炭拿到市场上就能换得大把金钱。
家住吕梁的王老板以前家里穷得连1毛3的盐都买不起，每次吃碗面条都要想半天。而如今，他也成了拥有“成麻袋”“成麻袋”的金钱（注：引用对方原话），这位老板终于成了当下现实社会中的“有钱一族”了。面对自己“成堆的财富”，一种乍富还穷后的心态开始折磨着他。
“你说有了钱后，我不好好花怎么对得起老天爷？”
在他们心中，一旦有了钱，就应该暴殄天物、奢财侈物地独自享受，而不承担富人的社会责任，好像如果不这样，反倒对不起老天，如果不这样，就是“罪过”。
这些人面对突如其来的暴富完全没有任何心理准备，一下子有了钱之后，不知该如何处置。加之他们以前太穷，所以希望通过大量消费来显示他们在社会上的“存在价值”。山西社科院经济所一位学者说。
事实上也是这样，在实际生活中，最能体现煤老板“存在价值”的，莫过于他们在房产方面的畸形消费，比如说在房产方面的消费吧，常常是“一买一整层”，“一买一整栋”。
“我们（这样大手笔消费）是有些报复、斗气的消费心理吧，因为我们曾经穷怕了。”有个煤炭老板如此分析自己。
其实，早在上世纪八十年代初，煤炭老板们的生活完全是另外一番境况。当时，山西煤炭业持续低迷，煤矿经营日渐维艰。每到逢年过节，外出躲债则成了煤老板的“必修功课”。用当地煤老板圈里流行的“行话”说这是“躲煤”。记得当时有人曾开玩笑说这句话还真的很“吉