)，有意调节气氛，问他是否曾用英语谈恋爱。他说他只喜欢中国姑娘，像旨邑这样不依靠大胸便产生性感的女人。他不直接回答她的问题。她觉得他并不憨钝，甚至是狡猾的，他完全掌握了和女人(情人)说话的技巧，这个年纪的男人，在这方面几乎不可能有破绽了。不过，旨邑表现出高兴的样子(尽管他的话值得怀疑)，这比他说喜欢外国女人舒服多了。他获得鼓励，仿佛为了证明自己所说属实，又对她及它们珍爱了一番。
究竟有些不一样了。即便长沙仍是秋天，玉器店并无二致，赝品的光泽不减，登门的顾客不增——旨邑还是感到生命强烈的变化。即便水荆秋使君有妇，和田玉已是别人囊中之物，毕竟她拥有抚摸权，使用权。无论是玉，还是感情，都只能活着拥有，死不能带去。如此一想，她觉得和梅卡玛平起平坐，甚至是略胜一筹了——如果水荆秋说的不假，梅卡玛早不戴他这块玉了，除了法律上的互属与义务关系，他们几乎是不相干的两种物体。好玉还得配良人，梅卡玛未必懂得如何善待水荆秋这块好玉(也许在她心目中只是普通石头)，如何早摩挲，晚捏拿，无故玉不弃身，与之性灵相通，丝丝入扣，体会和谐与美妙。生活早把梅卡玛这种原本不细腻的北方女人磨粗糙了——当然，这只是旨邑的遐想，梅卡玛是个什么样的女人，仍是她一个痛苦的谜，想解而又不敢解的谜。
事实上，旨邑并不清楚爱是什么。爱，或者就是与梅卡玛一决高低。
她试着抹去他，不觉得有什么痛，或者若有若无的痛，和他的存在一样。他回哈尔滨以后，只能电话或短信联系，听他的声音是有价的，谁打电话谁付费。她用金钱来衡量他的爱：他打半小时电话，她觉得他很爱她，如果他打十分钟或者更少，她便不高兴。说他二十四小时与梅卡玛在一起，给她的时间太少了，假设平均每天通话十分钟，按一辈子来计算，他们在一起的时间，总共也就那么几天。他说心里装着她，睡觉前想她，睁开眼还是想她。她心情反反复复。她想要爱他一辈子，当一辈子的地下情人(她为自己的爱感动得发抖)，一会儿内心极不平衡，想到他相妻教子，人生完整，有拓展与延续的生命(而她只是渐渐老去，没有孩子，一辈子没留下纪念物，终究是件憾事)，她几乎要愤怒了。
所以，谢不周撩起帘子进来，旨邑是惊喜的。他们几乎一个月没碰面了。他仍是个粗犷的髯夫。旨邑知道，谢不周找上门来，就是想她了。旨邑认识谢不周时，他下海捞了点。当时，他说老婆在美国读书。谢不周并没有骗旨邑，他在北京结过婚，离了，把当医生的前妻送到英国留学，花尽了全部的积蓄；到长沙潦倒时，湖北女孩吕霜毅然和他结了婚，后来他搞地产策划赚了，把吕霜送到美国学金融，又花了很多钱。吕霜尚未学成归来，他遇到搞期货的长沙姑娘史今。旨邑认识他时，他已经第二次离婚了(吕霜从美国回来后坚决离婚)，正和史今同居。史今二十六岁的处女身给了他，他对处女十分尽责。
谢不周离过婚并且独身(同居不算婚姻)，这个独身但不自由的男人一眼就看穿旨邑的结实屁股恰到好处(他几乎生气她身材总这么好，屁股总是挑衅)，瓜子脸似乎瘦了(她身上的柔弱与野性奇怪的混合，说不出的滋味)，更显得桀骜不驯。
谢不周进门只是一味看橱窗里的赝品。
“又情窦初开了?”旨邑嘲弄他(他隔一阵就要从这儿买走一两件女人佩戴的东西)。
“生意不错，假JB东西还是有市场。”谢不周说(意味深长)。
“我们对这个世界了解得愈深，就越发现它的浅薄无趣。当然，只要你不去想它是假的，它就和真的一样，为什么非要去鉴别真假，让自己不快乐?”
“老夫才无趣，尽吃闭门羹。以后别JB不打招呼就关门。”
“去藏区了，没有信号。近段性生活还愉快?”旨邑招呼他在仿晚清风格的桌椅旁坐下。
“睡康巴汉子了?老夫要是女人，一定会尝尝。”旨邑永远不能从谢不周的表情里判断出什么。
“没有。净身行走。你既已知道男人的快活，该体会女人的苦。你满脑子混沌欲望。”
“真JB白去了。男人的苦你不知道。我他妈想你你信吗?”谢不周转身面对橱窗，盯住一只小玉猪。
小玉猪沉默，它以沉默为贵。谢不周没指望它回答。
谢不周满口顺溜的粗话，旨邑听惯了，不以为然，反倒觉得他是真实的——生活中伪装的人太多了——他始终是个雅人。
旨邑闪到一边接电话。
谢不周一撩帘子就走了(他从不说再见)。
没过几天，旨邑收到一个邮包：一套《中国玉器全集》，一本《影响的焦虑》、一本双语《圣经》。水荆秋在履行他的诺言——要和她成为精神上的深入纠缠者，他给她寄书，替她找她买不到的书，他深信她不同寻常。他对她的期望如此巨大，她自卑，不相信自己有什么过人之处，她不过是卖赝品的个体户(虽然暗底里深信自己与众不同)，一个喜欢阅