，重新为萨哈琳补祭太牢礼，并亲自撰文祝诵。文曰：“皇帝谕祭和硕颖亲王。尔身虽殁，尔性实灵。所请太牢之礼已感于梦。朕察古礼亲王薨逝，初祭有用牛之例。前者不知，故未曾用。今既见梦，又合古礼，朕甚奇之。特遣大臣祀以太牢，以慰尔心。”
祭礼即罢，皇太极复召代善与多铎入殿，重述萨哈琳之梦，叹息：“萨哈琳死后性灵犹存，入梦劝朕，他哪里是为了一头牛，分明是担心我初为人君，因小失大呀。”代善也随之叹息，问道：“皇上关于五宫之议，可是已经有了定论？”皇太极点点头，将一纸册封草案交与多铎，道：“这是我的初议，细节你们看着办吧。”说罢转身拂袖而去。
代善与多铎展卷看时，只见卷上圈圈点点，分明改换多次，可见皇太极立议时心中种种矛盾不忍处。其中绮蕾的名字旁圈点痕迹最为重叠繁复，然而最终仍由朱笔勾去，换作科尔沁海兰珠的名字。代善与多铎对视一眼，都是苦笑连连，皇太极分明为了不能重立绮蕾为妃一事心怀不甘，故意册封了最后进宫的海兰珠为东宫正妃，其地位仅次于中宫皇后哲哲，却将早了八年进宫的大玉儿只封了一个西宫侧妃，位居五宫之末。两人虽觉不妥，但也无话可说，只心照不宣地点了点头，将草案拿与礼部代拟封诏去了。
附注：
阿济格、多尔衮、多铎兄弟掌管正白与镶白两白旗。满人带兵打仗，以旗主之帜为号，故而多尔衮得胜还朝挥舞白旗，这与今天的战败一方挥白旗投降全不可同日而语。
“制诰之宝”原藏于元朝大内，元顺帝至正二十八年，朱元璋攻打北京，元朝灭亡，元顺帝携玉玺离开京都逃至沙漠，崩于应昌府，此宝物遂遗失无闻。至于何以落入察哈尔部林丹汗手中，说法不一，最常见的一种传说是林丹汗打败元朝后裔土默特部的博硕克图汗而得到，并据宝自封为成吉思汗的后代，萌生一统蒙古之志，横行漠南二十年，而终未得志，到底便宜了皇太极。