皇后离家的日子定为“骂娘节”。骂娘节这一天，两岸的百姓便从各地赶来，站在两岸对骂，并因此常常发生械斗。虽然未见有多少人越骂越发，但头年械斗的惨景犹在，翌年还是照样互骂互斗不止。解放后，这种陋俗曾遭禁止，但改革开放以后，又死灰复燃，成为当地干部的心头之痛。我们来到接驾渡镇后，因车子不能渡河，只得停在接驾渡镇镇政府的大院里。当地群众陡然间看到三辆小轿车停在镇政府大院，立即传开了，不少人便跑到镇政府来看热闹。镇政府和镇党委的头头们自然也忙碌起来。当他们从我的介绍中得知我们一行的身份后，大有受宠若惊的样子，立即吩咐办公室主任准备午餐，同时准备派人去请让紫良老先生。他们的热情，无异给我们出了一道难题。开始，谢书记对他们说：“我们这次来，是为了请让紫良老先生‘出山’，如果你们去请让老先生到这里来同我们见面，是对他的极大的不尊重，所以，你们千万不要派人去请他来，等一会，我们会亲自上门去拜会他老人家。至于午饭，也不用你们费心，我们自己到餐馆随便对付一下就行了。”
不想乡党委书记是个很有个性的家伙，他佯装生气地对谢书记说道：“你是当大官的人，是不是看不上我们这些乡巴佬？如果真是这样，尽管你是我们的领导，但我们还是要骂人的！你知道，我们这里为什么叫骂娘河吗？就是因为我们这里的人都喜欢骂人。而且连爷娘老子都敢骂的。你是不是也想让我们骂你们一顿？”
他的话将我们大家都逗笑了。谢书记无奈，只得同施老商量。施老笑道：“既然人家这么好客，只好客随主便了。”
谢书记只好对这位镇党委书记道：“那好吧，为了不让你们骂娘，中饭就在你们这里吃吧！不过，我可得跟你们讲清楚，只能四菜一汤，不能超过标准。”
党委书记见谢书记同意在他们乡里吃中饭，显得十分高兴，喜气洋洋地应道：“你放心，我们正在学习中央的‘干部管理条例’，当然要按照制度办，绝对不会超过标准的。”说罢，便对身边的办公室主任将头一歪，示意他赶快去准备午餐。办公室主任迟疑片刻，仿佛还有什么话要问似的，只见党委书记将手掌朝他面前一伸，然后又是一翻，办公室主任会意地点了点头，快速离去。
办公室主任离去后，镇党委书记又对谢书记说道：“谢书记，你好不容易到我们这里来一趟，是不是跟我们镇里的干部见一面？”
谢书记说道：“见面就免了吧。我谢东山又不是什么明星，有什么值得看的？”说罢，又似乎觉得太驳人家的面子了，接着说道，“要不你把你们镇长也找来，我们随便聊聊。”
镇长来了。
谢书记问了问二人的姓名，当两人回答一个叫让明理、一个叫让明全时，他很感兴趣地说道：“让姓可是一个不多见的小姓，但在你们这里好象还不少……”
让明理道：“我们镇姓让的也不是很多，大概就几百户吧。”
谢书记又问道：“你们的落籍祖是什么时侯迁来此地的？”
让明理书记说道：“据说我们让姓的开姓祖是明代的建文皇帝。朱棣谋反后，建文帝从后宫地道出逃，浪迹天涯。跟他出逃的一些臣子曾劝他联络旧部起兵打回南京，但均被他阻止。他对这些拥戴他的老臣说：‘燕王是我的叔父，大家都姓朱，他既然想当皇帝就让他当好了，我若为了皇位再同他打仗，遭殃的是天下百姓。’后来，他就让自己的儿子姓让，藏匿于民间以避祸，而他本人则削发为僧，不再过问世事。我们这支让姓，传说是从广西迁来的，在此居住已经有三百多年了……”
听了他的介绍，谢书记便对明惠帝只注重任用文臣而忽略武将的用人政策发表了一番感慨，并由此谈到宏扬武术的现实意义。他对让明理和让明全说道：“你们的祖先建文皇帝虽然只当了短短四年的皇帝，但他却是一个十分爱民的皇帝，你们现在都是乡镇干部，一定要继承他的以民为本的思想，当好地方官，多多为民造福。”
两位地方官频频点头称“是”。
谢书记忽然对让明理书记问道：“这几年很多地方都在修家谱，你们让姓是不是也在续修家谱？”
让书记吱唔道：“这个……”
谢书记见他这副模样，知道他对自己存有戒心，笑了笑，说道：“从你的这种表情中我就知道，你们也修了或者正在修。这没有什么值得回避的，完全没有必要搞‘地下活动’。现在很多地方的群众都在自发地修谱，有人将其斥之为封建宗族势力的复辟，但我认为这种说法是极端错误的。首先，作为普通老百姓来讲，他们是从认宗敬祖的角度来修谱的，讲的是孝道，这并没有错。其次，宗谱同国史、方志一样，是中国历史传承的三大支柱之一，它的作用是不容忽视的。可惜的是，由于各种历史原因，特别是十年‘文化大革命’期间的‘破四旧’过程中，原有的家谱大多遭到焚毁，只有极少数幸免于难。现在各地群众自发地组织起来修谱，实际是对中国三大历史的支柱之一的宗谱的一种抢救行动。第三，修谱过程中的认祖归宗