，难道又写新的文章了？我一直劝老人将自己过去的译作重新整理再版，我都可以做这件事，但老先生就是不听。我一直为老头的姿态担心，我觉得不如做点文化建设更现实也更长远，其实这也是老头教育我的观点，可他老人家自己却相反。他总是说自己已是过逝之人，现在活着就是要替死去的人说话，让历史的他活生生存在于现实之中。
一晚上心事繁忙，认真检点，没有结论。接下来的几天也是这样，正书读不下去，上班也没人可谈这件事，这件事构成了巨大的悬念。每天除了去报社的日子，大量时间只能读一些侦破惊险武侠小说来打发，像书中没有尽头的悬念一样，等待进一步可能发生的事情。以往对这类书不屑一顾，这次还真读进去了，而且觉得相当不错。《007》系列看得我昏天地暗，爱情、惊险、迷雾、荒凉构成了一个过去不曾认知的想象世界。这期间去了一次倪先生的“故居”，与往日又有不同感受。老头正要出门准备去图书馆阅览室，见我来了十分高兴。我的到来他总是十分高兴，双手拄着手杖与我面对面坐下。问候了老人身体，每次问都摇头不想谈身体，嘱我以后不要一见面就问身体。我总是难改，不为别的，主要每次到老人这儿来都像进入另一世界，老头仿佛一代大侠，古墓派的掌门，“007”中疑团最终的纠结者。的确，老人像活着的“文物”，每次见面都要适应一会才能获得现实感。老人身体不好但是精神癯铄，问我最近忙什么，我说在读《007》和《神雕侠侣》，老人十分吃惊，迷雾般的眼睛瞪了我半天，我向老人保证这些书值得一看，充满了陌生的想象力。老人显然看出我神态反常，问我是不是发生了什么事情，这也正是我想问老人的。老人问我为什么想起要读这类东西，老人知道我的文学趣味相当纯正，我们的谈话中从未包含过这类书，我说这类书也该看一点，了解一下大众的趣味。大众？什么大众？！老人有些激动，老人一激动起来目光咄咄逼人：大众趣味都是被引导的，你知道“文革”也是大众趣味吗？大众的趣味就是意识形态。老人真厉害，但也正是老人厉害的时候我发现老人依然清醒地活在现在，“故居”完全失效，甚至纷纷脱落，老人崭新如同刀锋，如同他一身的阳光。谁拥有大众的权力？你还是我？大众真的存在吗？谁在使用大众这词？大众趣味不是被号召的就是被麻醉的。